的，不过大司农的是天下的财赋，少府的是皇室的财赋。如今天下虽穷，皇室的开支还是勉能保怔的，少府的油的确比大司农的油火要多一。问题那是皇帝的私房钱啊，万一了篓，那比大司农贪污可麻烦多了，谁不知如今的天和太后都是钱的主啊。

刘修也不着急。曹嵩的大司农差被拿掉了，他肯定急着当官，要不然他就得从老家往洛送钱才能应付开支了。

曹迟疑了好半天，才不确定的问：“这少府能吗？”

“现在天最愁什么？”刘修反问。

“愁钱啊。”曹脱而。

“那就不结了。”刘修手一摊：“天缺钱，能给他找钱的人，就是人才。你知我为什么能把灵台的外墙都打通了生意？不就是因为我能赚龘钱吗，我虽然赚得不多，但是至少能解决灵台的一分经费，这也算是为天分忧。你如果能替天生财，何愁以后不圣眷隆隆？”

“可是…这怎么生钱？”

“你笨死，算了。”刘修白了他一：“掌握着天下的山法，你如果还找不到钱，那还活着什么，浪费粮么？”

曹真被他说糊涂了，少府掌握着天下的山泽税收是不错，可是那如果能生钱解决天的危机，天又怎么可能穷到这个地步？

看着曹茫然的模样，刘修暗自得意。这曹不可谓不聪明，而且他也不是墨守成规的人，但是他被自己的经验所限，看不到危机中蕴藏的机会，所以才会犹豫不决。这不是他的智商不够，而是习惯所致。其实司迁早就说过，要想致富，农不如工，工不如商，刺绣文不如倚市门，只是经过儒家两百年君不言利的薰陶，现在的人都不敢光，明正大的言商，他们就是占领了大量的土地，也只是发展一些庄园生意，满足于一个大地主而已1真正意义上的大商人比起西汉初期来大有不如。

而这就是他的机会，他虽然不是什么商界奇才，但是有限的经济知识已经足以让他在这个世界如鱼得，需要的只是撕去儒生们“君言义不言利”的遮羞布而已。这遮羞布在儒生们看来比什么都重要，对他一个曾经以造假为生的人来说却是一文不值，本遮不住什么，.其量是一个掩耳盗铃的耳。

曹也好，卢也好，这个时代的智者都以为问题的关键在朝政，而他却以为问题的关键在经济，经济是政治的基础，不解决经济问题，一切政治问题都是扬汤止沸。大汉走到现在这一步，看起来是政治问题，其实归到底还是经济问题，是小农经济薄弱的经济基础不足以支撑如此多的人，所谓贪官污吏不过是雪上加霜而已，远远不是本问题。

历央惯解决这个问题的办法是战争，通过战争大量的减少人，人少地多，天下太平，天下太平，人滋生，人与土地的矛盾再次激化，一旦达到那个临界，世便会再次来临，这才是中国历史怪圈的症结所在。

刘修原来并没有注意到这些，他也是在发现富有四海的天居然发不郎官工资之后才开始思考这个问题。只不过查阅了一些数据，经过了简单的计算之后，他就大致明白了症结所在。他不知这是不是真相，但是他相信自己这个结论比那些儒家治循环或者天命有归的话更靠谱一，这也是他安心的一个商人的本原因所在。