义被血腥镇压，但德黑兰政权仍然心有余悸，宣布布教为异端，在全国行清洗。

在这背景下，白教想波斯心地带传播实在难上加难。

实际上。布的最早信徒现今则开创了哈教派，其教义为《至圣书》，号称可以代替《古兰经》和布的《默示录》，该派教义认为“所有宗教基本雷同”故无论哪一宗教，信奉的都是安拉，只是其名称不同罢了。因而，该派否认伊斯兰教、印度教、犹太教、琐罗亚斯德教、佛教、基督教的创始人和布、哈都是安拉的使者，一切人都是安拉的“儿女”因之人类应当同一协调。实现世界大同。

翻着小册，魏定一实在有些疼，但同德黑兰的权贵们打，对于伊斯兰各教派，就必须如数家珍，免得犯什么禁忌。

而且魏定一知，在伊朗，帝国面对的是一全新的政治局面。列利益纠葛其中，与一门清的东方诸国不可同日而语。

就说东方铁路公司准备获得的从德黑兰到里海港的铁路修筑权，便有英国、国等数家公司争夺，而在伊朗，中国绝对属于后来者。对伊朗的影响力可能并不如西方列。

魏定一看了妻，杨氏是第一次远门，而且是来到异域，显然有些不习惯，黛眉低垂，也不大敢看那些陌生人。

那几名比利时人突然发哄笑声，原来是一位秃男摸了瓶朗姆酒，给几人杯里倒酒。很快酒味四溢，把正在后厨忙活的烤店老板也“引”了来。

烤店老板是一位典型西亚面孔的络腮胡男，着圆毡帽，穿着伊斯兰风格的布袍，看到比利时人手中的酒，他犹豫了一下，但还是走过去。比划着请这几个比利时人不要在店里喝酒。

那名比利时秃鹰钩鼻男人傲慢的说了几句波斯话，应该是叫烤店老板回后厨。

那烤店老板还待再说，秃鹰钩鼻男人猛地站起来，比烤店老板几乎了半，五大三的。他更一把就将那烤店老板推了个斗。

魏定一微微蹙眉，但也没想吱声。可杨氏却吓得脸微微发白，小声说：“相公，番鬼暴戾，我们还是走吧。”

魏定一有些无奈，就对波斯通译：“跟他们说，别在这闹事，咱想安安静静吃烤。”

波斯通译随即站起，声对那几名比利时人叽里咕噜说了几句什么。

几名比利时人目光都看了过来，秃鹰钩鼻男人上下打量着魏定一等人，又对通译说了两句波斯语。

通译回对魏定一：“先生，他问咱是不是中国人。”

魏定一微微颔首，说：“告诉他，是。”

通译随即用简短的字节回应那几个洋人，自是说“是”

秃鹰钩鼻男人看样还想说什么，但一名同伴揽着他肩膀，在他耳畔低语，随即他慢慢坐下，另外两名伙伴将酒收了起来。

等烤店老板上了烤，几名比利时人吃的极快，或许也觉得无趣吧，不到一刻钟，风卷残云般用了餐离去。

杨氏诧异的看着魏定一，但她没有问什么，想也心下奇怪，在异域，番鬼们刚还凶神恶煞，怎么转就变成了温文君？

烤店老板送上来烤之时连声谢，更用生的中国话说：“中国人，好！”魏定一就笑起来，指着面前空位示意烤店老板坐，那老板推让半晌，见魏定一颇有诚意，也便坐了下来。

通译在旁翻译，老板唤作米尔扎，今年四十岁，十几年前举家搬迁来德黑兰，烤这行刚刚三年。

魏定一笑着问：“生意如何？”

米尔扎翘着拇指：“中国人很照顾我的生意，中国人，都有钱。”满脸的艳羡，甚至有些崇拜。

中原立世哲学便遵循仁义一说，虽然现在国力日，但在异域却不似西方人那般直白，给人咄咄人的觉。