带着匹，不能爬坡度太陡的山，遇到大山就要绕行，这一路行来格外缓慢，好在秋天的原始森林，景绚丽，漫山遍野的红黄树叶，层林尽染，使人观之不倦，偶尔见到林跑一只两只的山、野兔、狍、树懽、獐，英就纵狗去追，到了晚上宿营，采些山里的草蘑香料，燃起营火烧烤，我和胖都大饱福，这些天就没吃过重样的野味。

在这大山里行路，如果没有带猎狗，就只能睡在树上，我们带了三只獒再加上五只大猎狗，这力量，在森林中几乎没有对手，除非是碰上三只以上的人熊，英说獒是人熊的克星，林里的人熊听见獒的叫声，上就会远远的躲开，所以晚上睡觉我们都睡在帐篷了，忠实的猎犬们在帐篷周围放哨，没什么可担心的，这些狗比人可靠多了。

英的脾气比燕年轻的时候可冲多了，气死独蒜，不让小辣椒，走什么路线，吃什么东西，这些都得听她的，谁让她是向导呢，那些狗也都听她的，我虽然当惯了连长，在她这也只能忍下来当普通一兵了。

不过英确实有两下，打猎、寻路、找泉、分辨山里蘑菇有没有毒，在山里怎么去找木耳、蘑菇、榛、都柿，党参，五味等等，简直就没有她不懂的，而且在山里有些动，我都叫不上名来，平生从未见过，英却都能说来，这是什么什么动，在什么什么环境里生活，以什么什么为，用什么陷阱可以活捉，我跟胖听得大瞪小，只能说两个字：服了。

她们鄂人，都是天生的猎手，鄂这三个字是官方对这个民族的称呼，也并不太准确，有时候他们也自称“鄂而”或者“俄乐”意思是指在林海山岭中游的猎鹿之人。他们长年在小兴安岭的林海之中游，过着游牧渔猎的生活，中国刚解放的时候，鄂人全人还剩下不到一千人，政府让他们从生存环境恶劣的山老林里来，过上了定居的生活，但是族人对祖先过的那游猎生活，有一近乎神化般的崇拜和向往，他们信奉萨满，崇拜大自然，虽然过上了定居的生活，还是要经常的山打猎。

沿途无话，咱们书说简短，众人晓行夜宿，在原始森林中行了六七日，终于到达了中蒙边境的黑风，黑风的森林密度之大难以形容，几乎没有可以立足的地方，全是红松，落叶松，桦树，白杨等耐寒树，地上的枯枝败叶一层盖一层，走一步陷一下。人还好办，就是的自重很大，经常陷住了动不了，我们只好使吃的力气连拉带拽，就这么走一段推一段的蹭着前。

也不知最下面的有多少年月了，腐烂的枝叶和陷在里面而死的野兽，发一阵阵腐臭的味。这恶臭又混合着红松和野的香味，闻起来怪怪的，不太好闻，但是闻多了之后让人觉还有上瘾。

到了黑风，剩下的事就是我的了，我们找到了一条山谷，这里应该就是传说中的野人沟，这里的外貌没什么奇特之，没有喇嘛沟那么猛恶，但是这是只直观的觉，英说看起来谷里肯定有大烟泡，务必要看清楚了再下去，陷到大烟泡里可就不来了，要想下到野人沟里，每人必须准备一大木探路，下边的落叶太，比沼泽地还厉害，幸好现在不是雨季，否则别想下去。

野人沟属于大兴安岭山脉的余脉，两边的山势平缓，整个山谷的走向为南北走向，东西两侧都是山丘，最中间的地方终年受到日照的时间很短，显得气沉沉，谷中积满了枯烂的树叶荒草，除了些低矮稀疏的木，没有生长什么树木，了山谷树木更稀，原始森林到此为止，再向前两百多里就是辽阔的外蒙大草原。

其时已近黄昏，血红的夕挂在天边，我们登上了山坡，放眺望，只见红日坠，天际全是大片大片的红云，整个天空都象被重的油彩所染，森林覆盖的绵延群山，远没有尽的大草原都在视野中变得朦胧起来，真是苍山如海，残似血。

胖见此景心怀大畅：“老胡，这景太了，咱这趟没白来。”

我最记挂的就是野人沟里的古墓，对照《十六字风秘术》仔细观看谷中地形，又取罗盘辨识八卦方位，心中暗：“总算是他娘的找对地方了，这谷里必有贵族的古墓。”

野人沟，原名“捧月沟”这里地势稳重雄浑，有气吞万象之，一端是草原，另一端和大兴安岭相连，外蒙大草原就如同一片汪洋大海，而捧月沟就似是汇海的一条大江。

虽然这里的风气派还不足以埋葬帝王，但是埋个王爷万大将军之类的大官，那是绰绰有余了，等到月上中天之时，月光就会为我们指古墓的方位。

天渐晚，太逐渐沉了西方的地平线，大森林即将被影吞没，这里之所以曾经被称为“捧月沟”是因为月亮升至山谷正上空的时候，仰面躺在山谷的最抬去看天空，视觉的余光会产生一错觉，两侧最的山丘象是两条大的臂膀，伸向天空的明月。这中的死者取的是日月璞瑞气，在我那本祖传风书中“天”字一章有详细解释，有些字面上的内容虽然看不明白，但是结合实地观察也不难推测个八九不离十。

如果野人沟里没有那么厚的枯叶烂草覆盖着，直接就可以找到最中间的位置，可是现在只有等到晚上月亮升起来，才可以据天上的月亮方位行参照，下到谷底的最寻找古墓。主要还是我们人力有限，活的时候不能有偏差，否则那工程量可就太大了。

现在距离中夜为时尚早，我们把帐篷扎在山坡的一棵大树下面，将矮栓在树上，给它喂了草料，了篝火烧吃饭，今天晚上的野味是猎狗们捕来的一只小鹿，这鹿的样有些怪，上有梅癍，形不大，长得很不匀称，后得异乎寻常，大耳朵没有角，应该是只雌的。