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第690血与火的世界十六突破kou(3/3)

日本,他们这些人可就死无葬之地了。而且我估计他的日本gcd本维持不到那时候就会被日本人自己给推翻掉了…不过小(指孙月薰),所以你不用担心以后在日本民国选不过gcd。到时候你的大东亚共荣会就是议会第三大党了。”

孙月薰摇了摇,郑重地:“先生,不是我的大东亚共荣会。是您的大东亚共荣会。您是共荣会唯一的领袖,如果您可以任共荣会主席的话…”

“不要再提此事!”常瑞青不耐烦地挥挥手,又眯着睛开始享受了。孙月薰的想法他当然明白,坐在共荣会主席的位上当然要想办法壮大自己的党派,而让自己成为共荣会主席当然是最快捷的办法,同样的要求张君劢和曾琦也提。但是常瑞青却不愿意打破现在已经定型联的政治格局和四大政党各自的版图。

现在gcd代表左派和中左派的利益、国民党是中右派的代言人、国社党则是右派、共荣会代表的是新的各民族(虽然同化是大方向,但是在这个过程中还是要有人帮他们说说话的)。至于步党他们就是一帮北洋官僚,没有什么群众基础,恐怕要泡沫化了。对于这样的格局。常瑞青是非常满意的,因为在他看来,政党什么的就是某些特定的利益集团所推举来的代理人,每个政党都应该为自己背后的支持者服务。替他们在议会里面说话。而不是梦想去当一个既代表工人阶级利益。又代表资产阶级利益;或者是既代表新联公民又代表汉族利益的全民党,虽然他自己现在就是一个代表全民利益的领袖。

因为在常瑞青看来,全民领袖是可行的,而且也有成功的先例。像常瑞青这样依靠军队夺取政权,然后用国家政权在各个阶级之间行斡旋,打着民主的旗号实行个人独裁,再通过限制政治自由来保障社会稳定以实现经济速发展的领袖大有人在。在欧洲,这办法被称为“波拿主义”最早现在法国,其代表人就是拿破仑一世和拿破仑三世。照后世非克思主义社会学家和历史学家的评论。这波拿主义很可能是许多**传统劲的国家在现代化程中都无法绕过去的一个过渡阶段。所以是非常适合中国国情的,实际上自己这些年来的所作所为都暗合波拿主义的原则,但是…自己可以成为中国的拿破仑。波拿,却不能让某个政党成为拿破仑。波拿!因为个人的力量始终没有办法和政党相比,自己的威信再,权势再盛也没有办法战胜死神,波拿式独裁者终于逝去的一日,但波拿式的政党却会以人民的名义长久把持政权。

而且这个波拿式政党想要长期代表几个相互之间存在严重利益冲突的阶级是不现实的,毕竟党还是有人组成的,而人总有自私自利的本…除非这个党是由毫不利己专门利人的圣人组成,否则最后这个党必然会演变成代表其中某一个对其大多数成员最有利的阶级的特殊利益。

所谓的全民党就会沦为代表某个阶级实行专政统治的工,而这个国家的其他阶级则会沦为受压迫的专政对象,在政治上没有任何权利,他们的经济利益也早晚会被剥夺殆尽,最后只能通过暴力革命行抗争!

所以常瑞青在成为波拿式领袖的同时,一直在避免波拿式政党的现,对于同自己在政治上意见向左的国民党也没有采取严厉打压的态度。同时又扶植起国社党和共荣会这两个新兴小党,以便让各个阶层在政治上都有自己的代言人。这样各阶级之间有什么利益冲突和矛盾就可以拿到议会上来讨论,甚至可以行街抗争,而不是像一个被力压制的火山一样,慢慢积累爆发的动力…

正在常瑞青为自己政治安排而沾沾自喜的时候,这座天温泉浴池的大门却突然被人推开,然后就是一阵急促的脚步声。

“先生,总参谋和国家情报局的急报告!”闯来的是副官长陈心,她朝正在穿浴袍的孙月薰抱歉地笑了笑,就将一叠文件递给常瑞青。“总参谋接到西伯利亚方面军的报告,空军侦察发现克拉斯诺亚尔斯克的苏军集群正在向东移动,很可能是要发动大反攻了。

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