张小辫刚刚带兵从四面围住正殿，那山蛤就撞破了墙，风冒雨，莽莽撞撞地冲到街上，蛙中以气吁人，凡是碰到的团勇，便被这腥臭的气迷闷在地，雁营虽是人多势众，竟然也拦它不住。

山蛤落在街心，刚转过一街角，上就已被箭成了剌猬，它也慌了起来，东撞一，西撞一，可四面八方下来的箭雨愈来愈密，最后只好退到一间民房里，可那房墙古旧破败，不胜重压，被山蛤一撞就塌了半。

张小辫虽然对此事的细节无从知晓，但他看到瓦罐寺中群蛙筑塔，也知这是天下大，难以平复的征兆，自已连梦都想着的清平盛世恐怕是没指望了，心无名火起，声叫个“杀”字，四周的雁营团勇早已张弓搭箭，听得营官号令，当即发箭如雨，照着的山蛤攒过去。

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灵州自古就有吃虾蟆的习俗，当地民谚称“大虾蟆有酥在背”这个“酥”是指蛙老蛤背上有毒，不可用的意思，那车般大的山蛤背上斑纹如画，中箭后腐飞溅，有几名团勇躲避不及，手背和面颊上沾到了些许，顿时被剧毒噬骨脑，惨叫着翻倒在雨中，只得几，便没了声息。

雁营团勇都是久经沙场的兵锐卒，见后殿前边的园局促，便在发喊声斗纷纷退让，那山蛤是庞然蠢，中了几箭浑如不觉，从蛙群堆积的塔丘上爬落下来，撞开殿墙后门，钻大雄宝殿。

倒塌的墙将山蛤盖住，只能半个来，山蛤起前肢，刚想从废墟中起，就被雁排李四带着十几名团勇从后赶至，刀砍去，剁下半个蛤，雨中冲得鲜血遍地横，有人过去踢了踢那死不闭的蛤，只觉重如磨盘，怕是有不下数十斤的重量。

张小辫赶抱拳称赞：“四哥是常山赵龙转世，百万雄兵也视如无，料理这伙塔教的妖邪丑类哪在话下，如今塔教上下都被官府斩尽杀绝了，再也不足为患，只是山蛤筑塔可不是什么好兆，这离荒诞的世还不知几时才算完，看来

雁排李四用匹拖了那颗血淋淋的山蛤脑袋，回来向张小辫覆命，说：“此蛤腐臭如尸，并非常，万没想到这座青螺镇，竟会是塔教的老巢，多亏雁营弟兄们手了得，又事先有些防备，否则还真难对付此辈。”

而塔教表面上是拜塔为仙，实际上拜的是蛙仙，这视蛙为青神的风俗，最早源于苗裔，冥蛙是腐尸的祖帆，所以造畜之辈都尊此蛙为仙，塔教的蛇母畜养方良青，就是为了等到腹中结宝来，宰杀了投到地里祭祀青神，以免山蛤从地下逃窜来，使得世间灾难蔓延，是罕见的奇风异俗，在苗裔中从古就有，可传到明清两代，当初为善的念早就没了，塔教至今仍然保持埋藏宝的举动，却是意为祸作。

天翻地覆的大灾难，才会有地蛙聚塔的异象现，当年南宋灭亡之前，临安城里就现了“群蛙结阵游城”的怪事，而且各门皆有，三日始散，没过几年蒙古铁骑南下，就彻底灭了偏安一隅的南宋朝廷，所以说这是绝恶的征兆。

雁排李四冷相看，知山蛤虽然凶恶残忍，但却是个蠢，竟然爬镇的街巷之中，房屋错落阻隔，稍减其势，当可以力治之，于是让雁铃儿带几名亲随护卫营官，他自已则纵上，指挥手下团勇分登房上树，遥据屋树冠，向下放箭击，随即鞭狂驰，其行和风，迳自穿过门墙倒塌的殿堂，追在山蛤背后。