在医院内的单宿舍，自己已经是奔五十的人了，依旧还是孤一人。

祝由之术，最早的中原巫术，曾经是轩辕黄帝所赐的一个神职官名称，当时巫医合“祝”者咒也“由”者病的原由，以中草药和借符咒禁禳来治疗疾病的一方法。能施行祝由之术的都是一些文化层次较的人，受人景仰，多由师傅带徒弟的方式，传心授，主要有下、、念咒和舞作等，这些招式在现代已被认为是迷信。

所谓的“下”只是一度静的表现，而“”则是静中的观想。许多气功修炼者都会将其看作是一意念的方式，使人产生一些特异的功能，将人的潜能最大限度的开发。

后来中医脱离了祝由科，导致祝由之术逐渐没落，最后渗家学说，演变为茅山及龙虎山的术之中。

只有祝由十三科以外的一个秘密旁支在民间悄悄留传了下来，当今非但会此术的人极为罕见，江湖上甚至极少有人听见过。

锥之术，就是祝由外术中极的一秘术，而且必须是多年的童方能练成。

荆太极自己本就是近五十年的童之，但师傅却从来没有教过他锥之术，也许因为师傅是女人，不太方便的缘故吧。

次日清早，荆太极独自驾驶着一辆破旧的救护车离开了医院，先西行朝景德镇，然后转往鄱湖方向驶去。

一个时辰后，救护车在一个山脉谷停了下来。

荆太极下车，举目四望，但见满山遍野都呈现一片片红和金黄，晚秋初冬的江南山景真的是别有一番滋味，他想起了杜牧的那首《山行》来“远上寒山石径斜，白云有人家。停车枫林晚，霜叶红于二月。”

只有师父这样的世外人，居于此等风光倚丽的山中，方显隐士之雅呢，荆太极一面想着，一面朝谷中走去。

师父人称王婆婆，待人和气，甚少与外人往，以至于没人晓得她老人家竟是数十年前的峨嵋派名宿，更无人知她还是中原祝由外术的传人。自己少时家境贫穷，曾在峨眉山上寺庙中过小工，与师父有过数面之缘，自从四川中医学院毕业以后，便分到了婺源县人民医院，有一次在此山谷中采药与师父偶遇，遂结下师徒之缘。

从此，自己方知世上还存在有祝由外术这样一门异术。

谷中的草房前面的那潭碧依旧清澈见底，山里下来的溪如同白炼般，砸在潭中升腾起团团白雾。

老远望见小姑娘萍儿在草屋前面玩耍，旁站着一个中年农妇。

“荆叔叔来了！”萍儿发现了信步而来的荆太极，蹦蹦的跑过来。

“哈，萍儿又长啦。”荆太极笑着说，想想自去年节看过师父后，就一直再也没有来过了。

“婆婆门去了。”萍儿噘着小嘴儿说。

“哦，师父什么时候回来？”荆太极悄声问。