孙权有些后悔了，太早的让诸葛恪和陈表一起外领兵有些太急了，把孙登给两人儒生辅佐，可能是一个失策。

“看来还不够。回去再读。”

这样的意见，以前也不是没有过，只是这次要求得非常激烈，而且还有两个孙权无法接受的理由。陆逊以他在辰的经历为理由，潘濬以魏霸在州的派为理由，极力证明得民心者得天下这个老生常谈的理。为一国之主，他能不知民心向背的理？可现在是离仁政的时候吗？陆逊一边请求减免赋税，一边却又要钱要粮，这算怎么回事？

现在，他的儿俨然成了陆逊的代言人，居然跟他讲起仁政来了。大的东西，你知什么叫仁政，你知他们要求仁政的真正目的是什么，你知他们中的民是谁？

更让孙权生气的事，他本来想借着这个机会教育一下太孙登，不要被臣们动听的话语所迷惑，不料太孙登看了陆潘二人的上书之后，反倒附和他们的意见。这下让孙权火大了，劈盖脸的把孙登骂了一顿，连带着太边的两个辅臣都挨了呲。

张休还要再问，顾谭摆摆手，白了他一：“还不明白？回去多读《元帝纪》。”

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“读了三遍。”

孙登愣了一下，低下：“喏。”向后退了几步，恭恭敬敬的又行了一礼，这才转走了。张休和顾谭跟着了殿。上了车。张休便问：“殿下。大王说什么？”

太有四友，除了诸葛恪之外还有陈表、张休和顾谭，是孙权安排给太的四个年青俊杰，陈表是陈武的庶，武人之后，不久前也被孙权安排去领兵锻炼了，剩下的张休是张昭的次，顾谭是顾雍的孙，他的母亲是孙策的女儿，和孙家算有血脉之亲。不过这两个人都是儒家学说的信仰者，在诸葛恪和陈表两人离开东之后。孙登在他们的影响下越来越服膺儒家学说。孙权对此早有察觉，却没想到孙登会糊涂至此。

孙登把刚才的经过说了一遍，张休大惑不解：“大王考问你《汉书》的故事了？”

孙权很生气，原因是接到了陆逊的上书。半个月前，潘濬上书，请求派陆逊去临贺战场指挥战事，孙权就非常不满意。不过考虑到潘濬新败，恐怕不能服众，魏霸的势又太猛，只好勉为其难，传令陆逊赶往临贺。结果陆逊还没到临烝，两人就不约而同的上书，要求减免赋税，实施仁政，与民休息。区别只在于潘濬要求的是减免荆州人的赋税，而陆逊要求的则是减免吴国境内的所有人赋税。

张休恍然大悟，孙登“哦”了一声，也明白了。这是孙权不满意他们的儒家仁政建议，提醒他们汉家治天下的霸王呢。看来孙权对他还不是一般的不满，这是连传授《

…

“。《汉书》读过几遍了？”孙权声音低沉的问。

费祎怀着复杂的心情向武昌赶去，半路上，他把自己的想法写成一份报告，用快送往关中。

“没有啊。”孙登一雾，他真不明白孙权为什么说他《汉书》读得不够。还要再读。

相的计划之内，让魏霸吃苦，不要再那么自以为是，也许是个不错的结果。

武昌，孙权站在鱼池前，看着中吐着泡泡的红小鱼，沉不语，脸有些郁。太孙登站在他的后，拱着手，连大气都不敢。顾承、张休站在远，不时的看一孙权父。