全是前来应征伍或是服徭役的！

人向来如此，嫉妒与排挤一般只会针对与自己平相近、或是同一个环境中的同一类人。很少会有一个普通的百姓去真正的嫉妒当朝宰相，他们嫉妒与攀比的对象，更多的只可能是自己的邻居或是同窗之。

楚天涯，原本一个隐居于幕后的名字，终于在太原城中开始广为传。王禀，张孝纯这两个人虽然是现在太原城中的两大支，但他们

楚天涯便说，律法章程是死的，人是活的，非常时期必须权宜用计。既然已经布告百姓，官府就必须遵守信用，民不可欺——凡是这些前来投靠官府的百姓，心中都是对官府报有信任与希望的，怎么能任其泯灭？的法，可以收这些百姓当中的青壮编组为伍，暂时归属于军巡铺参与维护城中治安，并加以军事训练，以备他日随时参与守城之战；其中的老弱妇孺，可以另行安置，给他们一些简单轻松的后勤工作来，比喻洗衣饭这些总没问题。

太原官府，也终于在百姓那里博来了一丝难得的“信任”；张孝纯长吁一气，心中毕竟也是快，同时对楚天涯这个年轻人越发的觉到不可思议。

现在，也不会有人再对楚天涯担任当前的职务，表示嫉妒或是不满了。因为他实在是得漂亮，而且名声远扬威望日隆，达到了一个那些嫉妒者们无以企及的度。

简而言之，张孝纯终于对楚天涯——刮目相看！

王禀与张孝纯都大欣——总算是用人得当啊！

就这样，短短的两天时间，楚天涯的麾下突然多了六千多军巡！

女真人在城外敲了整整两天的战鼓，太原城中倒是有不少人因此而患上了失眠、耳鸣或是神经衰弱，但却没有因此而发生大范围的sāo。到后来或许女真人自己也敲累了、听烦了，便消停了下来不再敲鼓。

“民不安置、人心不稳固，太原必然从内被攻破！”这是楚天涯的原话，张孝纯已是无可辩驳，只得同意。

世之所以容易英雄，原因大概莫过如人心丧、对神支有着烈的需求。如今的太原城中便是如此，楚天涯主动的应运而生，至少，先赢得了这数千军巡及其家中老幼的最大信任与与尊重。

余下还有这些军巡的家人，一些老幼妇孺，也都登记在册由官府的库府粮仓拨给寒衣粮，并让他们从事一些简单轻松的徭役。

张孝纯认为，危难见真情，世英雄，越是危险与急之时，人越容易丧失、行为也越容易失矩。比喻那些听到了战鼓声就神崩溃铤而走险的人。楚天涯能在危险与急之时仍然保持冷静、并正确的应对与反应，这样的人殊属不易。现在看来，楚天涯的文武才能或许并不众，但他真正的长，是在于神与智慧！

由于女真人战鼓声的停歇与城中的治安力量空壮大，太原城里的局面越发的稳定，人心也渐渐趋于平和。

太原城中的sāo，总算渐渐平息。

张孝纯犯难了，难不成还当真收下这所有人将他们编组为军队？他认为，一来这很不符合大宋征兵与用人的律法章程；二来，突然一下增加了这么多张嘴吃饭，府库与粮仓消受得了么？

张孝纯为知府尚且如此，那些刚刚投效楚天涯的六千军巡就更不用说了。他们在绝境之中得以见到了希望，很容易就将楚天涯认作了主心骨与救命稻草。现在除了每天从他手里领取粮使得一家老幼得以存活，还受到了他神的染。潜移默化之中，楚天涯便成了六千军巡的神支！

鼓声停歇时，太原城中居然爆发一阵呼声！

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虽然女真人的军队仍然包围着太原城，可是他们也的确没有打下城池，太原城中依旧安稳如初——民众与百姓心中的希望与信念有了事实的依据，更加定与稳固了！