件事情，自己或许早已死去了。对于未小”遥。李梅没有了半害怕。反而有那么此四可来生的一切，却是让她在刚刚攀上峰的时候，被这个自认为是自己白王的男人，也不知什么时候能让自己和一样。一想到这些的李梅，仿佛是吕涛将她从悬崖上推了下来，将她摔得遍鳞伤。

这是一个生气、繁荣富足的城堡，哪里与外界接，吕涛不得而知。但这里为什么惨遭废弃，又为什么就突然衰亡了呢？对于昌涛来说，又是一次无法解开神秘和悬念，面对着重重迷雾，最简单的一说法是遭到了外敌侵。但是，这里的社会展平，诸如组织能力、科学技术、经济实力等方面，远远领先于当时华夏的其他所有民族。如果说这样一文明会被某些尚未开化的原始民族侵而死亡，那无异于像是说今天科学技术度达的国会在一夜之间被某个洲或非洲的土人落消灭一样，实在令人难以置信。

行走于地下世界里，若大的地下城堡建筑，不可能把吕涛带有全世界科学家共同认证一万多年前唯一的一次记载，那就是外国《圣经》中传说中的诺亚方舟。灾难！一场特大灾难！地球北半球突然被来历不明的洪包围，近千米的洪峰，以雷霆万钧之势，咆哮着冲向6地，吞没了平原谷地，吞没了这些地方的所有生灵。山在波涛中颤抖，6地在变中。这是上古神话传说和早期宗教里的记载。有人认为它是人类传讹附会的记忆，也有人认为它是千真万确的事实，孰是孰非，千百年无定论。让我们抛开所有的争议，实事求是地面对这些人类早期的记忆吧！

在中国就有关于那场大洪的各神话和传说。我国西南地区有一则关于伏羲的著名传说：在很久以前，山里住着一人家，父亲劳着农活，一双儿女无忧无虑地玩耍。有一天，雷公了怒，威临人间。要给人类降下大的灾难。天上乌云，暴雷一个接着一个，大雨像一条条鞭，疯狂打着山川。随着一条金蛇般的闪电和一声惊天动地的响，青面撩牙的雷公手持大斧从天上飞了下来。勇敢的父亲毫不畏惧，用虎叉向他叉去，正中雷公腰，把他叉了一个大铁笼里。

第二天，父亲要到集市上买香料，临走嘱咐两个孩说：“记着，千万不要给他喝狡猾的雷公用装病欺骗了善良的小女孩，得到了几滴，恢复了神力，挣脱了牢笼。为了谢小女孩，雷公从嘴里下了一颗牙齿，给两个孩说：”赶快在土里，如果有什么灾难，可以藏在所结的果实当中说完飞腾而去。父亲从集市上回来，得知雷公已去，知大祸就要临，赶快备好木料，连夜赶造木船。两个孩把雷公的牙到土里，转间就结了一个大的葫芦。两个孩拿来刀锯，锯开了葫芦，挖里面的瓤，钻了去。这时，倾盆大雨从天而降，地底下也了洪，大淹没了房，又淹没了山，一直淹到神仙住的天门。

天神们害怕大会最终淹没天国，所以让雷公赶快退。大洪来得快，退得也快，一下就退到了海里，坐着船的父亲从空中摔下来给摔死了，只有两个小孩幸存活下来。哥哥叫伏羲哥，女孩叫伏羲妹。长大以后，他俩结婚了夫妻，人类这才又重新开始繁衍。这则神话传说直接记载了大洪的暴经过和毁灭整个人类的严重后果。

在我国西南少数民族地区，类似这样的传说，几乎哪一个民族都有，而且内容都差不多。如果说，大洪在这些民族中的记载是因为当地多雨的自然气候造成的话，那么北方少雨早地区的大洪传说又当如何解释呢？比如说，蒙古族、满族等的传说中就都有关于大洪的记载，《天大战》中就有洪造民的记载；《老爷岭》中也有洪毁灭人类，仅剩下一个少年被洪冲到了山坡上，后来因为救了母鹿而与母鹿成婚育的记载；满族的婚俗中也有一个传说，说九天女与渔郎婚产下后代，而这些女又在大洪中统统被淹死了。