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第六百二十七章野人的先祖(3/3)

对安葬之地的说法产生了怀疑。他们到,建造这样大的一座殿来“墓地”这是无论如何也令人难以置信的。于是就有了新的解释:这幢地下建筑,也许原本要建成一个神殿,但是从史前时期开始,却一直被当墓地使用。但“神殿”与“墓地”是功能完全不同的建筑,常理绝没有二者混用的理。因此这解释也不能令妹俩信服。它到底是什么用的,前思后想片刻的吕涛,也没有一个准确的说法。

由于在这里没有发现任何建造这些神庙使用的工妹俩的问题又来了,这大的石神殿到底是什么人建造、又是如何建造的呢?为什么会有如此之多的死人。再一步追问。那些远古时代的人们为什么要投大的人力力建造如此大的建筑,它的目的和用途又是什么呢?

吕涛回答不上来了。但这里不论从建筑规模、工程技术上还是从它所现的科学内涵上,这石神殿都使现代人类到惊异和难以理解。这石神殿应该比金字塔建造的年代还要久远,据历史学的常识。那时的人们应该还没有文字和,对机械和金属的使用也一无所知。它们如何搬运、挪动、竖立起来这些庞然大般的石,又如何确地规划和设计这些大的建筑?另一方面。不少研究却显示这些神庙的建造者在数学、建筑学、天文学和历法等方面都有极的造诣,而且他们还应该拥有思熟虑的社会组织,这才能使他们不依赖外力完成这些大的建筑。

据有关资料显示,自从中世纪起,人们就开始绞尽脑地追究一些石建筑的由来和用途。几百年过去了。各国大型石建筑遗迹和资料又发现了不少。的考证和研究也有许多展,但这些关于石建筑本问题却始终在困扰着人们,至今无法清。

见吕涛又有一段时间没有讲演了,李雪故意眉皱了起来,疑惑的问:“老公,对于这里的一切小给我的觉,你好像是并不关心?”

“不是我不关心。因为我在这方面知识太少了。很多事情,只能是说说而已”吕涛差给李雪的话噎死。历史方面的事情,哪有一人而定论的,脸不善:“在洲,有关人的新闻时时现。据报,力世纪沁年代末,一批探险家及印第安人向导在秘鲁的亚逊河地区看到了一些红耻背人在奔走。飓6年底,墨西哥一家媒。那年在墨西哥城东又发现了一个完整的颅骨。以及人使用过的石残片等遗。那块颅骨宽各刃厘米和2班米。犬牙比现代人大万倍,估计至米之间。哟年末。土耳其山谷地区发现了许多的大骨化石,经调查证实与人的骨十分近似,只是比例奇的大,其中的一个大骨化石,长达刃厘米。依照这个比例推算。这个“人”的有米。称其为人一也不为过。”

“外国是外国。这里可是西藏”一听吕涛如此回答,李雪飘然仙的心情,顿时飞直下,一副得意洋洋的表情还凝聚在那张漂亮的脸上。“一万年前的历史来说。那时没有国界之分”昌涛默默的着一支烟。神有些复杂的看着前的一切。

这是一座气势恢弘的地下石厅,里面有装饰华的圆。石工技艺成为它最为显著的特,由于年久风化作用,其白的砂石已经泛红。

本是开心的一切,似乎终于回归了平静。三人也似乎很默契的。没有再说一句话。只是默默的相拥在一起,闭着睛,受着剧烈刺激后的淡淡余波。仿佛一,轻拂在那尤为从漏*中消退的心灵。

这里的三人。虽然可以想象到这里曾经是一个地下先人大的王国所在地,但是因何被彻底摧毁,人似乎完全消失了,三人不得而知。若将此建筑与野人先祖联系在一起。起码是要拿文字记载的。不这里曾经是否是野人先祖的故居地,但它所创造的灿烂文化、宏伟建筑、宗教与政治传统,却是实实在在地随之湮灭了。在历史的长河中,地下世界、王国却永远成为古代文明史中不可磨灭的一页。

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