耶跋二世。byo1,田年在位，为了供奉而建造了吴哥窟这座世界上最大的宗教建筑二二一个建造棉寺庙的国互是阎耶跋七世。他建造了曰勺窟相捋的吴哥通王城，其功绩可与苏耶跋二世媲。

经过个世纪的营造，吴哥终于建成了世界上最为华丽的庙宇和城市。棉人在吴哥城周边地区建起了大约沏座寺院，铺设了多条宽阔的大以连接都及帝国其他地区，还为旅行者夜宿准备了栖之地。现在的吴哥遗迹群包括世纪到纪的多遗迹，其四面延伸幼平方公里。在建庙的同时，还挖掘了当时世界上最大的两座人工湖，其城市居民至少在,四万以上。

吴哥遗迹的华是吴哥窟。吴哥窟又称吴哥寺。梵语意为“寺之都”历时三十多年才得以建成。吴哥窟是照事先好的设计图建造的，其布局非常合理，庄严匀称，比例和谐，无论是建筑技巧还是雕复艺术，都达到极平。吴哥窟正门向西，与大吴哥王城南门外大连接，有两重石砌墙，占地长为劝米，宽为,劲米，包括一座由逐渐缩减的三段石平台组成的金字塔形建筑。第一二层均为长方形，每层的四边，各有左中右三条石阶梯连接上一层。在最一层的平台上，建有五座莲形状的塔，那是支宇宙万的弥楼山的缩影，分别代表弥楼山的五座止,峰。据印度教信仰，弥楼山是众神的家园，而平台则代表着环绕世界的群山。庙宇周围是宽酌米的护城河，代表着在世界边缘的山脉之外的海洋。吴哥窟规模宏大，是错综复杂的宗教建筑群，包括台基、回廊、瞪、宝塔，全建筑都用砂石砌成，石块之间无灰浆或其他粘合剂。全靠石块表面形状的规整以及本的重量彼此结合在一起，细装饰瑰丽致。

吴哥窟的艺术杰作，不仅表现在吴哥窟的建筑本，还在于它雕细琢的浮雕石刻。据说，全吴哥窟的浮雕、塑像过蹦o幅尊，堪称人间珍宝。吴哥窟的浮雕极其致，且富有真实，是棉王朝时代艺术的华。寺庙回廊的内及廊、石墙、基石、窗据、栏杆之上，都有浮雕。这些浮雕的内容都以王室和宗教为题材，有关印度教大神的传说，也有战争、舞蹈、皇家行、烹饪、工艺、农业活动等世俗情景。装饰图案则以动植为主题，也有显示苏耶跋二世在世时的情景，有的表现了他检阅士兵和接受晋见的场面，有的是武士乘着战车或骑着大象作战的情景，也有扬帆海的舰队，还有军队和旗帜招展的凯旋场面。在几百米长的墙上，还有二百多尊上、颈珠串的舞蹈者浮雕雕像。这些浮雕手法娴熟、场面复杂、人姿态生动、形象真，当时已采用重叠的层次来显示远的空间，堪称世界艺术史中的杰作，表现了棉能工巧匠的卓越艺术才能。

吴哥的所有殿、寺庙都丝毫不差地建在东西走向的轴线上，坐西朝东，面向太。而惟独吴哥庙大门坐东朝西，与之相反。这使研究古代棉的学者们百思不解。在通往吴哥城中心的堤路两旁，矗立着一排排大而威严的石像。吴哥窟不仅本规模恢弘无比，庙宇的外面还有一条将近旧米宽的堤路，直通庙宇大门，堤路的两边竖立着大威严的那伽蛇神像。那伽是印度神话中的守护神。

阎耶跋七世所建的容神殿，墙上所雕刻的也大都是百姓的日常生活，其中有些描绘的是农民们喜闻乐见的斗场面。从远看，容神殿像是一堆不成任何形状的石，然而当你走到近，就会看到成千个石雕的面孔它们都是佛祖宁静自在的形貌。在这里每一的四面都匆有佛祖的面孔，他们平静地凝望着苍穹大地，似乎任何东西都无法逃避他们的目光。

离开吴哥窟向北走，没有多远就到达吴哥城。这是一座正方形的城池，差不多是吴哥窟四倍的面积。除了东南西北四座城门以外，在东面偏北的位置还有一座胜利之门，每座城门的前面都有一座架在护城河上的桥，桥的两侧栏杆上各有一排凹个石雕的半像，一边代表神灵，另一边代表恶。