此类推的先人。这项差役是功德林寺庙赐予的。父死继，永无绝期。只是民主改革，才取消了这传

鬼，办有“鬼，的诀窍和特权送“鬼”前七天他世昭寺和功德林寺报到，然后可以沿着拉萨的街表乞讨财，这是旧时西藏地方政府给“鬼。的特权。不贵族、商人还是平民百姓，总要施舍一东西。他手拿一个白的牦尾，据说上面沾满鬼气邪气和脏，谁的上稍稍接一下就要大倒其霉。当官的丢官。生意的亏本，健康的人也得害场大病。人们还惧怕“鲁贡”念咒经，那更会带来横祸，不如破财好得多。

但是，无论是钱币，还是，都不能直接递到“鲁贡”手里而是放在地上或某。让他自己取。和活佛掷毅永远是输赶鬼仪式在大昭寺南侧的“西”大院举行，那是一个青石板铺成的院，四面都是石垒成的三层藏式楼。每层楼都有比较宽敞的回廊，有像西方古老剧院的包厢。

赶鬼这天，贵族、僧侣、藏民居民，早早地照等级低。携带他们的亲眷朋友，在各层游廊上坐得密密麻麻，等着那激动人心的时候。到时。鬼被带到石板铺成的院中。披白羊，脸涂成一半黑、一半白，表示半半、半人半鬼。胖大的久林主事大喇嘛，很傲慢地走过来说：“我是神佛。你是鬼！拉萨是神佛的地方，鬼应当赶快离去！”送鬼者说：“拉萨是鬼的地方，神佛应当赶快离去！”于是，他们在众目睽睽之下争执不休，最后决定以掷般决定胜负。赢了的留在拉萨，输了的到远远的地方去。双方立下钳般的重誓，谁也不许反悔。他和久林主事大喇嘛坐下来赌输赢，用的早已准备好的特制散。“鬼”的般每面都是一，喇嘛的散每面都是六。因此神佛永远是胜利，鬼永远是失败。最后，鬼只得站起来，用一无可奈何的音调喊：“哎啧啧！我输了！我失败了！我再没有脸在这块土地上待下去了！我再没有脸在西藏这个神域待下去了！我要回到地狱里去了！我要逃到鬼的家乡去了！让西藏所有的灾难和疾病都跟着我去吧。让雪域众生的一切不幸都跟着我去吧”接着，跑来四个凶猛的久林寺武僧，押着他在院里转一圈，然后朝门外走去…鬼”在一片嘘声里逃离拉萨这就是拉萨各阶层僧俗百姓等待已久地赶鬼时刻，挤满了三层回廊的“观众”兴奋起来。不断哨声、击掌声、嘘声和藏族特有的赶鬼喊叫，同时将早已准备好的粑团。奋力地朝他的上、上狠狠地砸去。还有人朝他吐，甩鼻涕，得他脸上、上没有一净的地方。他不能抬，也不能用手一，只能无言地承受，再承受。

好容易了“西”大门，八廓街等待他的人更多、赶鬼的声音更可怕，砸在他上、上的脏东西更多，更猛烈。来到拉萨北郊的果拉山下。他已经没有个人形，说不一句话。在这里歇一宿，第二天背着。鬼”翻越的果拉山，拖着沉重的脚步，一步一步地走向澎波乌金貉卡。”

呈现了一抹既伤心又痛苦表情的李梅，故意声音沙哑息不止，神不敢置信地问着吕涛：“老公，这天底下，可能没有你不敢去的地方吧？”

“也不是”吐一烟的吕涛，苦笑了一下轻轻抚着李梅柔顺的秀妾。故作虚弱而幽幽：“那时年少气盛，只是觉得当上了特兵，有艺人胆大的觉

过得片刻，李梅才缓缓回过来。犹犹豫豫的拍了拍吕涛的肩膀，媚而动人的神气鼓鼓的横了他一，讽刺：“有没有你不的事？”