祥地位于今墨西哥的维拉克鲁斯州和塔斯科州。“奥尔梅克。这帆意是“住在橡胶林中的人”因为奥尔梅克人的圭中心为低注的橡胶林。这些遗迹淹没于带林莽中已达数千年之久。虽然附近地区印第安人的传说中也讲到过这个远古时代的奇异民族，但直到本世等哟年代，奥尔梅克文化的分真相才开始呈现在人们面前。而至令人们还远远没有真正揭开这个古代民族的全秘密。

据奥尔梅克遗址的年代记载和考古学的检测，现在人们已经知，奥尔梅克文化是中洲最早的文化，其全盛时期大约在公元前,劲前劝年之间。他们最初的历史记载可以追溯到一个早得惊人的神秘日期公元前引旧年８月日。而在公元前４世纪，在他们东南方的玛雅人和北方的特奥瓦坎人兴起之前，奥尔梅克人便早已销声匿迹，湮没无闻。可以说，这是个地的史前民族，他们的文化比玛雅文化更古老也更神秘。

奥尔梅克文化包括三个地：圣洛索文化、拉文塔文化和特雷斯。萨波特斯文化。三个文化的展和繁荣期有先有后，相互衔接：圣洛索文化最早，大约现于公元前,牺年间；其次现的是拉文塔文化，大约在公元前沏年；特雷斯。萨波特斯文化现最晚，约为公元前,四只。在这些地方现了大量石像。奥尔梅克人的建筑、雕刻、玉石艺术都远远过同时代中洲其他文化，其艺术影响远达墨西哥和危的拉等很多地方。中州其后现的玛雅文明、阿兹特克文明以及其他各文明都与奥尔梅克文明有很的渊源，它们在社会生活、建筑艺术以及其他方面前有很多相似之，现很的一致和历史继承。

奥尔梅克人在带森林中建造了规模宏大的城市和宗教祭坛，建造了洲最早的金字塔和大石雕人像。此外，奥尔梅克人还留下了众多的浮雕石碑。现于拉文塔的一块羽蛇浮雕的石碑，表现一个人坐在羽蛇绕成的圈之中。羽蛇是古代中洲神话中最重要的神，玛雅人称他为库库尔坎，特奥瓦坎人、托尔特克人和后来的阿兹特克人则称他为本扎科特尔。从这幅石雕来看。应该说羽蛇崇拜是从奥尔梅克文明起的。但是，这个“蛇中人”的上为什么着个奇怪的面罩？他手里拿的是什么东西？至今尚不清楚。

一路走过去，若是没有可看的现，相信走不远，内心的恐惧就会由然而生。由于坡上大小石较多，行走的度明显慢了下来，走在妹俩前面的吕涛，还在努力的让大家提度。

忽然，吕涛的脚下被什么东西绊了一下，他的猛然一个趔趄，向前扑倒在了地上。这一下摔得不轻，有冒金星的觉。有一会吕涛没有爬起来。

“摔到哪了，没事吧？。赶过来有些同情的李雪叹息了一声。她看不吕涛有任何的表情。只看一双明亮的睛，在黑暗中显得炯炯有神。

“没事”李雪那充满力的声音，让吕涛挣扎的从地面上爬了起来。

地下世界大的奇，若是没有照明弹，又不时野战生存技法。空旷无边的地下世界，一样是个难以走的**阵。由于自信心过的吕涛，初这里时没有本应的照明弹，所以吕涛三人一直没有看清楚这里的环境，但是，在火把和手电的照明条件下，只需一就可以看清附近百米以内的景。这里其实空的。并没有刚才在明里的那缓慢生长的圆，只有一滩，延伸开去，隐没在黑暗里。因此，谁也不知这片域通到了哪里，更不用说探一探里有没有危险，大家都被一个惯思维欺骗了，那就是里一般都是安全的。是生命之源嘛。

“怎么又遇到地下河了？”此时的妹俩。内心的又有一些不安的觉，这在她们很多次的探险中是没有过的。其实说真的，她们曾有过“打退堂鼓”的想法，只是没有退路了，否则说什么，她们也不会继续走下去了。