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所在。一
文化不
过去曾经如何达过,如果没有新的创造和成峨、讣步和展,就会停滞和专向衰落六关千
居人文化衰有洲你因,吕涛曾经有过
揣测,或许是因为环境变化。或许是因为战
所致,但都没有确凿的证据。而吕涛认为,后世儿孙固步自封,未能扬创新
神和
取
神,取得新的成就、新的
步和展,可能是主要原因之一。
居人缺乏对外
,它的封闭状态也是其衰亡的一个原因。此说似也有一定
理。各民族优秀文化、先
文化之间的相互
和
合,的确是促
民族文化展与更新的一个重要务件。没有这

,就会走向固步自封,停滞不前,以致逐渐衰亡。因此,创新和
,是一
文化能够长盛不衰的必要条件。
地下隘
越走越大,
上的艺术是一副接一副的浮雕,而且构图复杂。包
的信息很多,但是只看一
便会知
,这些浮雕记录的是古代某
秘密的祭祀仪式,这些浮雕,虽然在天坑世界中常常可以见到,三人并不觉得有什么离奇,但依旧充满了神秘
彩的古老仪式。仪式就是在这个地下世界里
行的,而前面一
石台,又是一
特殊的祭台。
这个情况并不意外,地下世界里的山
,整
上虽然是浑然天成,极有可能是在远古时代,地质环境生
烈变化而形成的,但是在隧
内的化石森林里,有许多古人留下的遗迹,凭着化石祭台上显
来的古老雕刻,几乎就可以断定。早在万年之前就有人开始在这
修造。这个神秘的地下世界,或许就被当时的原住居民视为一个极其重要的场所。
地下世界中千篇一律的东西太多了。李梅嘴角挂上了一抹残忍而嗜血的笑容:“这些东西应该不是石
时代的作品吧?”
“不是。虽然这不是石
时代的作品,至少比汉代要早”说不清,
不明的观
,让吕涛也只能这么解释。从这些离奇的浮雕来看,对于这些地下复杂建筑,吕涛疑惑着是否很多古玛雅传奇文明传承是否应起源于这里。依据玛雅神话故事,死者的灵魂会追随着
有夜视能力的狗。穿梭于可怕
的通
。这些亡灵将忍受着无数探险者的侵扰。
李梅睁大
睛随着手电
的光,停留在前面一座石雕祭台上,
神平静的如凝固了一般。
本没在多想什么:“又是祭台?”
“嗯”
吕涛闻言仔细一看,这座祭台修建的很有特
。
他从大脑中不停的思索起有关风
一说,虽然风
易理的
形始于西周。但从殷商那一远古时代并始,不论活人居住的城池,还是安葬死者的墓
。便已有了一定的准则。比如中、正、方、直的形状,以及“坐北朝南”的取向,实际上这些便是风
之
的原型,例如“北为
、南为
。山北
南为
、山南
北为
”早在殷商的墓葬中都已
现。可见
之理要早于五行生克推演之
。不过若说这座供奉
日青铜神像的山
是座古墓,确实难以理解。
秋战国以前,还不可能在坟墓中存在如此宏伟的大殿。