活活掐死，以换取下一代的生机。但他们仅是草阶级，弱势群，那怕掐死了十个八个女，还有外的侵袭。陛下，宗室弟这些年来多叫苦不迭，喊待遇薄了。然而陛下难不知一年内藏库为宗室提供了多少钱帛？内藏库已经渐渐侵占国家收了，而且越来越严重。宗室是如此，士大夫与权贵也是如此，人们对庶弟越来越淡薄，臣认为是对的，难庶的就不能士大夫吗？严格说，仁宗是庶的，臣也是庶的。特别是我朝，对士大夫格外优厚，生活条件好，大多数多多孙，嫡传的与庶的观念渐渐模糊，是好的，但不好的地方，作为长辈，皆想所有女过上荣华富贵的生活，要贵，必须要担任官员，于是冗官。这个还要看朝廷决心。朝廷决心大，依然能回上古时代一家一人荫官的局面。但朝廷能否阻止他们利用手中的权利，使家族财富壮大，耕地繁多？一代危机不严重，二代三代五代六代，危机越来越严重，无数权贵人家行商谋取财富，兼并谋取财富，甚至还隐田谋取财富。这是外的人。内的人则是人，人是生之一。万壮大自己，必然侵害他的利益，树独秀于林，就会侵占别的树木光土壤、份。人更是如此。内乃是利己的，不过人的力量终不极虎豹，想要生存必须靠群，外产生利他思想，也就是德化。无所谓好坏善恶。因为想过好日，人类才会奋发向上，带动整个社会的步。但这利己为心的人，只能带动更多权贵加肆兼并，上欺国家利益，下欺百姓利益。故平民百姓那怕掐死自己所有的孩。最终连自己也要被剥削，直至走投无路。到了这地步时，人也要让国家灭亡也！”

所有士大夫一起震惊了。

这理论自古从未现过。

前几天郑朗在内与赵顼、滔滔谈，滔滔听到这里时，不顾避讳，从屏风直接走来，急切地来到郑朗面前，问：“可有什么方法解决？”

若照这理论，连安史之都未必是坏事。一个安史之，使得人大量萧减。唐朝这才苟延残了一百多年。若没有安史之，唐朝一代不如一代，人又急剧增加，兼并比宋朝更严重，是否更早地爆发黄巢起义，提前灭亡？

不能说郑朗激，确实就是一个严重的问题，宗室弟越来越多。现在痛。几十年过后更痛，不但宗室。例如吕夷简四，范仲淹四，韩亿八，多名列级士大夫行列，曾公亮几个儿也渐渐全冒了上来，还有呢，王家、文家、章家，等等。这仅是士大夫家族，还有外戚世家，象李家（李皇后外家李耘家族），曹家、家、向家，虽外戚没有直接参与多少朝政，可那个敢轻视？

曾公亮大半天才问：“可有良策？”

“明仲是问万年之策，还是千年之策？”