私恩害公，西北连谋，盗贼恣行，众臣失职，刑罚失平。不仅是濮仪之争，国家已经了，王法不公，有边患，百姓也不安份了，主要原因就是皇上你没有好，还有那几个权相又jiān又邪还违例地掌控着过多的大权。

司光说得更有针对，三条，对太后不恭（你是蠢），对两府权不查，不听台谏善言。

贾黯更说白了，二三执政建两统贰父之说，故七庙神灵震怒，夭降雨，杀民。看到赵曙不听，正好生病，于是引疾求去，这一病病重，临终前还遗奏数百言，让赵曙早以赵允让为濮王，而非是什么皇考，以安夭下臣民之心。

吕诲说，《五行志》日：简宗庙，废祭祀，不下。乃者濮安懿王一事，始议或将与仁庙比崇，终罢追封，不及燕王之例，礼失中而孝不足，是亦几乎慢也。为什么有这场害，就是濮仪过了，上夭在惩罚。

赵曙忽信忽疑，不敢吭声。

灾过后，暂时太平无事，赵曙未再暗中授意韩琦提及皇考一案，但也未定落赵允让止授一王追赠。

韩绛倒是中规中矩了一谏，不仅是灾，国家财政渐渐不良。西方用兵，再加上这场灾，财政渐渐更加吃，皇上，你还是将某召回来吧。

慈善会刚成立不到两个来月，就来了这场灾，表现十分完，前后筹得款项达到两百万缗有余，及时地用在灾民上，几万百姓受益，也及时缓解了一分朝廷财政压力。

但还是不够的，两百万缗钱放在灾民上，确实使许多灾民解脱来，但放在一个国家上，算那一门。

在大灾害面前，赵曙居然听了韩绛的话。

可此时司光却默默不言，偶尔也与郑朗书信来往，郑朗写得不清不楚，但说了一句话，黄河不发生数次决堤，朝廷就不会有勇气行那么大的河工。没有侬智，朝廷就不会让自己南下。司光明白了，不烂到一定时候，让上下都到大压力，郑朗是不会山的。

诏书下达，郑朗本不会来的，以丁忧拒绝。

过了一个来月，害过去，赵曙渐渐再度遗忘。

九月下旬，同知谏院蔡抗因过崇赵允让，指陈切至，涕下被面，赵曙亦泣。蔡抗认为赵曙大约改悔，又以京师大，推原大臣过错，殿前说对，于是诏书改为知制诰判国监，罢了谏职。

十月，以司光与吕公著为侍读，非是给赵顼侍读，而是给赵曙侍读。司光接诏后，先是愕然，一会儿恍然大悟，立即上书：“臣在谏职已有五年，前未有如此之久者，惟求知竭报国，因此与立敌甚众，四海之内即能相逢，常恐他日让孙无容足之。然不敢无故求，不意想到朝廷更加奖擢，仍居1日任，既荷禄，则卒无得之期，祸败罪诛，必不可免。愿赐哀矜，收还新命，许臣待制河中府，或者襄虢晋绦一州（此五州府正好有缺）。”

诏不许，但免去了司光谏职。

范纯仁大惊失，私下里找到司光说：“君实兄，此乃大垂危之时，你为何离开谏院？”

司光叹了一气，说：“非是我不想谏，也不是不想维护国家制，礼法，尧夫，你想一想，连老夭都不怕，还能说得好吗？”