太后待你再恶再无恩，能到舜父亲继母这一步？传说中赵曙学富五车，而且三十几岁了，居然讲这些浅显的知识，但韩琦就讲了，还讲通了，又：“正因为陛下事太后未至，父母岂有不慈者。”

赵曙大悟，自此以后，不再写那些大逆不的诗词歌赋。

危机并没有解除，分两步手，第一步看来皇上本不是传说中的学富五车，不然不这些事，得给赵曙上课。挑了三个老师，司光、吕公著与刘敞。三人皆与郑朗有着千连万缕的关系。

一是向群臣一个样，以示公正，二是韩琦隐约猜郑朗的想法，顾全着大局，对赵曙一直默视，依然是以前那不支持也不反对的派。三是三人本的原因，吕公著乃是前名相吕夷简最优秀的儿，随郑朗下江南，名闻全国，生温厚，让暴戾的皇上学一学其温厚。刘敞敢言，司光这小虽对皇上一些派不满，可观他所奏，这小与他老师一样，能顾全大局。

三人后，一讲论语，二讲史记。

很古怪，论语还能讲一讲，史记这时本上不了台面，没有办法，司迁黄老国想，讲究清静无为，还有一个孝。适合一步化赵曙。

三人领命。

讲着讲着，司光对赵曙的不言不语恼火了，对时说了三件事，第一件事仁宗先皇，太后有居中相助之功，直接挑明了，你这个不孝，若没有曹太后，你有什么资格皇，是凭借你的病痨，还是凭借你的大逆不，大逆不孝。第二件事仁宗驾崩，曹太后封锁门与消息，仅是通知几位相公，以防不测，让你第二天早晨平安地前来即位。第三件事太后垂帘听政，等你好了，好来主持国政。

孟说一饭之恩必以回报，太后有三大恩，陛下你当如何回报？

很讲理，凡事得有一个理儿，可司光说完了，赵曙依然不言语。司光气得要吐血，这个皇帝俺没法教了，我这样讲都讲不通，皇上没愧，俺有愧，让我外。

赵曙清醒过来，不能让司光外放，一旦外放，郑州那位不知怎么想，天下大臣与百姓也不知怎么想，于是令宰臣宣谕，卿所言事，略皆施行，且供谏职，未须求。

司光仍求外放，又说，臣所言二事，若不能行，虽日侍丹扆，有何所益！若奉养之礼，日增月益，访求治，勤劳不倦，使慈母欣于上，百姓安乐于下，则臣虽在远方，亦犹在陛下之侧也。

还是不准。

韩琦与欧修则在谋划另一件事，想要让赵曙不会时不时的犯神经病，估计很难。废立之危仍然一直存在。一是教导赵曙，二是最直接的解决方法，让太后还政。

这一条更难，想想刘娥。得赵祯在中放火都无辄。况且赵曙时不时的犯病，群臣气愤不服。

但面临着这无解之题，韩琦却勇敢地去尝试，先第一步，天将末，请皇帝率臣祈雨。曹太后已经隐隐地有些不安，说：“官家病刚好，外面不大适合。”

韩琦从容地说：“陛下认为可以。”

曹太后又想到另一条借，说：“官家在服丧中，仪仗素服未准备好呢。”

“那也不难，cāo办起来很快。”