有些难的，宋朝不象唐朝，唐朝气魄更大一，主动地将百姓往宽乡迁移，可是底太薄，朝廷不给任何补贴，一路迁移，所需吃喝，到达一个新地方重新开始，老百姓会有多难。所以不得功。但宋朝不同，底雄厚，百姓数量也多。不过宋朝最不好的便是在军民政策上的保守，不但军队往京城附近扎，还要求京城附近成为天下人最密集的地方，以便节肘天下。百姓散向遥远的南方，补贴不说，会有多少人反对，郑朗也无法预料。

郑朗的想法也不大对，沾有后人的汉唐雄风，心中过于化汉唐。宋朝在军事上保守，但对于人来说，比唐朝步。唐朝同样过宋朝的事，将百姓拼命往西京长安，东都洛挤压，因为土恶化，北方一些地域过于拥挤，民不聊生，不得不降诏将百姓往宽乡迁移。相对于唐朝人封闭式的理，宋朝准许百姓动，已是一个了不起的步。

黄梅时雨，江南的梅雨哗啦啦地下个不停，南方黄梅天下雨，很正常不过。还没有人注意，注意的是另一件事。

契丹派南京留守萧塔烈葛与武定军节度使杜防使宋朝。

先递了一份国书。

责问宋朝为什么将军队开到辽东，不张亢带去多少人，终是正归的军队，踏地界确实是契丹的领土。

为什么要收留契丹百姓，也能说，买的是女真人，也算是契丹民。

因此要宋朝给一个解释。另外还有照惯例，将这些女真人给契丹。

什么惯例呢，就是澶渊之盟后，契丹萧燕燕与辽圣宗撤回契丹。心中戚戚，后怕！得了里，得了面，不声张，但这个面也要宋朝履行条约，万一不给岁贡怎么办？还敢不敢再度侵宋朝，未必有这个胆。因此。将以前掳获的宋人，一一还给宋朝，甚至不惜得罪一些贵族，有的隶落到敌烈乌古等，还派人过去讨要。

这是一例。第二例辽兴宗伐西夏，萧惠军先行从夹山后，也就是山南边的北河，西夏抓了许多汉人。包括百姓兵士，一起押于此地，契丹人没有全归还。但归还了一分。

这是第二例，第三例契丹在西南筑城寨，将宋人逃跑之路切断后，经过郑朗两次抗议，契丹同样释放了大批百姓回来。

不是怕宋朝，而是贪图宋朝大量的岁贡，一个隶能值几个钱，几贯钱不到，即便释放几千个百姓，也不过两三万贯钱。但宋朝一年岁贡所值是接近一百万！敦轻敦重。

因此有这三条前例。契丹要求宋朝将历年买的女真战士还，也有一儿理。

赵祯盯着这份国书，将两府宰臣喊来商议。

其他的好办，契丹多少有些虚张声势，或者贼心虚的味，但关系到这一千多名女真战士。不是担心郑朗。郑朗对他们重用，但不能说郑朗将他们当成嫡系。否则在西北数战不会让他们消耗那么多兵士牺牲，只剩下四分之一。而是女真战士的本，他们多立下赫赫战功，在京城，老百姓看到他们也十分喜，称为义蕃。

前面好不容易郑朗逃回来，后面还要将这些战功赫赫的义蕃们还给契丹，民间舆论会成什么样？

丁度不吭声，他对军事也不大懂。

文彦博与庞籍本不同意，可他们也不大想帮助郑朗推助威势，于是也不作声。