询问，重显摇说：“老衲让你们失望。”

他不是前来挑战郑朗，而是行化解的。

重辨佛会，他也不可能去的，又摇说：“你们想同意换田，恐怕无法善了。”

郑朗意思他总算听来，还是有度，不是真正到了鱼死网破的时候，但这个度随着时光的消失，也在放松。想要他终止下来，必须更多的让步。

一个和尚说：“辨就辨，他又不能代表朝廷，怕则个！”

义海摇，：“不然，你们未必能辨赢。别的不说，我一生抚琴，琴技不敢说天下无双，能胜我者仅廖廖数人也。但我一生当中，又作过几首新曲？这仅是这个知府的一，不仅琴曲，还有诗词歌赋，书法绘画，德文章，那个格之学。如果在重之会上，他使用荷渡湖的手段，不用辨，你们就会输掉了。”

你们不要小看了是他一人，他一人背后还代表着朝廷，他本也是一个变态。

听到一荷渡湖，几个和尚全黯然失。

虽知郑朗在装神鬼，但证据何在？设法破法，破开秘密，才能说人家是装神鬼，否则就是人家有大神通。佛教中也过类似的事，到了他们这地步，全心知肚明。

“还是让吧，他说有度，就依他这个度，彼岸是海，回也是岸。”义海又说。

“义海禅师，那么我们怎么让他才能满意，况且那么多寺院…”一个和尚言止。没有郑朗的举动，有的佛教僧也反对佛教中一些和尚壑难填的作为。但佛教门派诸多，没有一个统一理组织，你不听我张大，我不听你王二，不要说全国，杭州各个佛寺之间也无法理指挥。就算让，我将田不换，去行不行，我不要利贷了，权当了好事行不行，可我到了，别的寺院不，难带着一群武僧上门殴打，才让他们听话？

重显摇：“所以老衲也不知怎么办？刚才我们谈话不多，但老衲听了听，他对佛经的通程度，已经不亚于你我中的任何一个，我又仔细回想，他辨的是佛门中不肖弟的作为，纵然想辨，面对他，也难将黑辨成白。更难！不但如此，我怕朝廷…”

武宗灭佛，那是不可能的，但这件事若是惊动朝廷，数旨一下，佛门地位必然会严重下降。叹了一气：“老衲也着相了，各位，好自为之。”

辨佛不怕，但要占着一个理儿才能辨，郑朗没有明说，可智慧如重显，怎能不知郑朗的心态，人家辨的是佛门不肖弟的恶迹，如何辨得赢，难不成如来佛祖同意佛门弟侵田，放利贷，甚至象极少数劣迹弟，与良家妇人通，占百姓财产？

说完离开。回明州去了，杭州这滩太浑，他明智得很，趟不得。

义海也要走，让几个大和尚拽了下来。

郑朗既然敢装神鬼，亵渎佛祖，请僧是镇不住场，但义海与郑朗有些关系，真说起来义海是郑朗的长辈，他是儒家弟，尊师重，尊敬长辈，却是儒家弟必备的因素，留下来或许有用。

义海：“我无能为力，否则也不会让他将我赶来。”