放下邸报，对仝明说：“仝大郎，你说一说韩信的事吧。”

“喏，在说韩信之前，能不能让我问两个问题。”

“可以。”

“石延年郑知府可听说过？”

“听说，”郑朗答。此人屡举不中，宋真宗选三举不中士，乃授三班奉职，耻不就任。明元年张知白劝他就职，以大理评事召试，授馆阁校勘。是运气，也说明了自刘娥起馆阁始松，放在以前，石延年三举不中，不可能馆阁的，一中此职，升迁会很快，一年不到的工夫，升为大理寺丞，请还政天，改通判海州。赵祯主政后，官至太“展翅火神”中允。

对西夏人，不仅是郑朗一人提议，石延年也曾上书，建言二边之备，也没有被朝廷接受。为官不算太恶，略有些远见，尚可。

仝明又问：“可知他饮酒乎？”

提及此事，郑朗与富弼全微笑，此君饮酒太有名气了，寇准喝酒燃数百烛，吕蒙正喝酒是独饮，只吃，小宋喝酒将布幔包起来，知里面很多妹佳酿，外人却看不到。

然而此君喝酒人类史上也罕见。

披散发，赤脚luǒ着上，着枷锁喝，是谓囚饮。

爬到大树的树桠上喝，是谓巢饮。

脱光衣服，用稻麦杆裹住，伸与人饮一坛，将缩回去，再伸再饮，是谓鳖饮。

夜晚不灯，与客人摸黑而饮，是谓鬼饮。

灵活，在巢饮的基础上又发明一饮法，从这树上到另外的树上，一会又到地上，再爬树，说是鹤饮。

多少天不洗澡，躺在官署后面的庙庵里，一边捉着虱一边饮酒，叫扪虱饮。

有一次与他义士刘潜在新开业的王氏酒楼喝酒，举杯就，从早上喝到晚上，自始至终，没有说一句话，到了天黑，两人面不改作揖而别。京城的人闻听此事，传说两个酒仙来到王氏酒楼喝酒。

在宋朝也是雅事之一，说他有魏晋风采，所以郑朗不去青楼，杭州百姓看不懂，郑大知府，你是雅人，为什么不去青楼呢？

不是不是雅事，富弼与郑朗不会反对的，只要不误公事，他怎么饮。但对他的饮法，却之不恭。

仝明又说：“郑知府可听说过他所遇到的李郎君？”

“知，”郑朗答，脸已经慎重。

这事才发生没有多久，但十分轰动，已传到杭州。

石延年居住在蔡河下面，邻有一豪家，每天听到里面有歌钟之声，石延年很好奇，可只看到有数十家僮，未见主人，一天壮着胆问，你家主人是谁？

对曰，姓李氏，主人方二十岁，并无昆弟，家中还有妾婢曳绮纨者数十人。石延年想求见，其僮又说，郎君素未接待过士大夫，然喜饮酒，闻学士能饮，意相见，试探之。

过了几天，果使人请石延年，其府，坐于堂上，久之方，主人仅著巾，系勒帛，不衣冠，也不作拱揖之礼，引石延年一别馆。馆内的锦帐帷幕重重叠叠，陈设珠光宝气，极尽奢侈之事，坐了一会儿，有两婢各执一小盘前，盘内有红牙牌十余，让石延年取其五。两婢退下，有绝十余人执果酒肴于前，以牌对婢酒，对一酒倚怀执酒肴喂之，谓盘酒。酒五遍，主人翩然而逝，也不知送客。石延年回去后思之慕然，自己想饮法，那是饮，本上不了台面，人家喝酒才叫雅趣。终于明白了，自己喝酒不是雅，是在胡闹。