阶官、差遣官、职官、爵官、封官之分。往往某一官位上再行细分，有的官员负十几个职衔，薪重叠，官位重叠。不仅冗官，而且冗政。这也是一大浪费。本来是好事，正是因为重叠叉。才不会有权臣害国的事发生。然而矫枉过正了。但这一不大好动，立即裁之，天下官吏皆会动不安。但可以从现在起，逐步将它控制起来，不能再继续加重这个重叠。一年不显，十年下来，又会节约一笔开支，并且会提政事的效率。”

“也是一个良策，再说。”

“再比如主客对佃农的租轻重。有的佃遇到了一个好主客家，一年勤劳，耕作下来，了租，再纳税务，勉度日。有的主客苛薄，佃生活很艰难。虽然朝廷不禁人动，然佃农多是无奈，定居一时，建一个草棚，都能用掉他们一年两年的积蓄。移动不便。又，就是周边有好一的主客，离他们远，不可能耕一下，到十几里地外去耕，一来一去，休要耕作，一天时间耽搁了。所以到最后，产生了一无所有的民，这些民朝廷又不能不，同样是浪费。”

赵祯不是晋惠帝，会问为什么不那样的笑话，听后眉锁，问：“若立律法，制田租数额如何？”

“陛下，切不可。主客有好有坏，一旦立下律法，为了不招他主客嫉恨，即便好的主客也会提田租。不好的主客，在地方上有优势，不顾朝廷律法，当真好理之？太多了，陛下，这一块势力，非陛下所能憾动的。”

“那如何是好？”

“所以臣说，儒家仁义，义也。义以仁为本，乃仁之所发所节所中，许多事靠法家只会引发更多的扰。其实想改善一下也不难，比如象陛下这样，接待臣的几个娘娘，一年当中接待几个，或者十几个心地善良的主客，再让文人写几篇文章赞颂，让他们成为榜样。一旦成为一个德标准，天下不仅不sāo动，会改善主客与佃农之间许多矛盾。减少民，国家会更安定，也是一节。此乃正是义之所在也，律法乃是义之末，只可惜臣当时说仁义，许多人认为臣曲解之，坏了儒家的仁。”

真的很不过份，赵祯再度兴起来，：“不错，这才是真正的义也，再说。”

“其他的臣暂时没有想清楚。想的还有很多，有臣的立之，有这个节开源，还有言臣所带来的困惹，因此臣还要想一想《中庸》。下又要科考…”郑朗着脑袋，就是有作弊也不行啊。

“唉，慢慢来，”赵祯歉意地说，还小，自己不能给他施加太大的压力。能说这些，能这些不容易了。

“是慢慢来，这都是大事情，一着棋错，满盘皆输。容臣以后数年时间好好的去想一想。”然后：“那臣就告辞了。”

人也看了，送人也送了，小皇帝不好留。

但郑朗离开时，对阎文应说：“阎都知，陛下是人，若劳过度，你在内之中，shì于陛下侧，应当多加劝戒。真若有事，理国政太晚，一些夜宵端于陛下用。衣服可以省一省，吃难可以省吗？陛下又能吃多少？”

大娘拽郑朗的衣服，人家吃饭还用你神。

可就这个吃饭，很有问题的。

然而赵祯心里更和，目送着他们远去，说：“阎都知，陪朕到小娘娘哪里去。”

也就是杨太后。

看到了小皇帝，杨太后很诧异，因为刘娥临终前的一懿旨，差一让杨太后将小皇帝的权利夺去。小皇帝心中戚戚，对这个小养母有些忌惮，很少来看望杨太后了。

“娘娘，今天我在御书房里接见了郑州郑举与他的几位母亲。”

杨太后明白了，原来受了，才过来看望自己的。叹息一声：“那的事，哀家也听闻了一些，他是纯臣。”

“娘娘，儿臣其他的不知，只知他对我那关心，发自肺腑。刚才他临走时说了一句什么。”

“什么？”

“他对阎都知说，若我理国家晚了，让阎都知行劝阻。真若有事，让阎都知备上夜宵，不能让我熬坏了。”