，最后吃，…，人。

争议的正是这一。

黄巢一个一个城市的吃人，方腊将几十万名妇女关在山窟里yín乐，人家是打倒皇帝，所以叫造反有理。张巡与许远替唐王朝卖命，因此争议就有了。

但不吃人，只有冲睢城送死，没有人敢说他们贪生怕死，可这一冲，江淮更多的百姓，有可能是几百万，一千多万百姓，会怎么办？全遭殃。

不怎么说，想一想，是残忍了一些。

那么再说冯，五代第一传奇人，他一生事唐、晋、汉、周与契丹五朝，十帝，唐庄宗、明宗、阅帝、末帝，晋祖、帝，汉祖、

隐帝，周太祖、世宗，辽太宗耶律德光。

并且这四个朝代非是正统更替，那怕就象宋代北周那样，一个皇袍一下遮羞布也好啊。没有，全是谋与武力行夺取的政权。

因此后人说他寡廉鲜耻。

特别是契丹人，那可是正宗的异族人。

就是这一次契丹人，使他一生带来了一些亮。石敬塘向耶律德光称儿，可到石敬塘儿石重贵称帝时不乐意了，这小不但不称儿，反而将契丹在后晋行商的商人全抓起来砍，又说生擒德光者，擢节度使。只能说这小太傻，当年人家李渊李世民父还乖乖地了突厥人的好长时间臣，最后才报仇雪恨的。你现在这样…然后就没了。

耶律德光了开封城，契丹人那时才半开化，打草谷啊。这时候冯站了来，老先生不知怎么忽悠的，并且耶律德光还很相信这位老先生，继续让他担任重臣，听了老先生的话后，耶律德光不但没有对中原打多少草谷，连繁华的开封城也没有怎么动。这一谏，不但保住了无数中原汉人的命，还有在开封城赵匡胤一家。

某程度上也能说他仁吧，世之中，他不这样怎么办？

然而郑朗没有怦击他事五朝十帝，怦击的正是这气节。咱再怎么，也是咱们汉人，或者汉化的沙陀人之间的混，与正宗的契丹人，有区别的。全象老先生学习，为了所谓的小仁，番一侵，咱投降吧。后果会如何？

但这是表面的讨论。

其实是在说吕夷简，吕公著有些不解，若父亲不将郭氏掉，父亲仕途永远不想平安了。并且外界对父亲评价过于苛刻，自己知的，父亲每天同样在为国家烦忧。不是丁谓，虽得不对，也仅是自保之策。

因此与郑朗说了一些个人与国家的轻重，君自保的疑惑。

对吕夷简，郑朗不喜，可也没有将他一打死。但在废后事上手段用得不对。我就是一个后来人，都知这年代君后一，就是废，也要一定的程序去废。先与群臣商议一下，肯定不同意。此事中止，看看郭氏会有什么反应。改了就好，不改再商议，还是反对。

可反对后郭氏看到大臣们支持，必然依是不改，再行废去，也是合乎程序，也少了一些争议。

毕竟这是建建年代，某些时候，要维护这个国家与皇室的尊严，达到维护国家稳定的目标。你吕夷简开了这个，说废掉皇后，我好好事了，那是你，若是你换成了丁谓，后面会发生什么？