汉代官员为了奏事方便，常把笔的尾削尖，在发里或帽上，以备随时取用。祭祀者也常在上簪笔以表示恭敬。

蒙恬造笔后统称为笔，因此笔中有其最为著名的一笔，即“蒙笔”又称“蒙恬笔”、“侯笔”

现在东京城里的小报，天天有关于他的报，刚刚在朝堂上搅起一片惊涛骇狼，立即又传什么踏归去蹄香，反正就没个消停的时候，想起这些，章惇忍不住一个人在签押房里暗暗发笑。

左右无事，杨逸便了宣德门，沿着大街向西行去，只需走百来步便到右掖门外的翰林画院。

“朝廷虽然把改叫纸币了，照我看呀，这也就是换汤不换药，也好。纸币也罢，还不都一样。”

汉代时笔了一个新的发展阶段。一是开创了在笔杆上刻字、镶饰的装潢工艺。二是现了“簪白笔”的特殊形式。

象这回的财政预算、奢侈品消费税，一经通过，他本人就象和这事毫无关系了，有关政策落实的事，都丢给了三省宰相，六尚书，自己跑去翰林画院冒充学生去了。

宣州产的宣纸、歙州产的澄心堂纸、荆州产的黄纸，以及竹帘纸、藤纸、鱼卵纸、网纸、布纸，样样齐全；

你想指望他天天扒在案上打理如山的公文，想都别想，杨逸是那瞧准了一件事，就狠狠地扎去，完了就想方设给自己找清闲的人，或者说他往往是给别人开好一个，立即甩手掌柜，那些琐碎的细务从不屑去理会。

画院边上开设了许多商铺，半数是卖书画及笔墨纸砚的；

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书画店的掌柜就坐在杨逸边不远，一碗羊羹吃了一半。就顾不上吃了，正和隔铺面的掌柜烈地争论着。

，脸上不禁再次笑容来，杨逸的清闲，甚至有些无所是事，章惇一也不在意；对于他，章惇再了解不过。

这已经成为官员的标准冠样式，可以说笔已经不仅仅是用来书写的工。还被赋予了一层神圣的彩。

所谓的羊羹就是羊泡馍，自陕西传东京，由于羊羹味鲜，在东京城每条街几乎都能找到，受百姓喜，苏东坡就曾作诗称赞羊羹：‘陇馔有熊腊，秦烹唯羊羹‘。

笔在秦朝之前还有多叫法，楚国称之为聿，吴国称之为不律，燕称之为拂，秦谓之笔，从聿从竹。

史有秦代蒙恬造笔之传说，始皇帝二十六年，蒙恬带领三十万大军固守秦朝北边疆，路经侯店，时值三月三日，始（试）以兔毫竹为笔写成家书一封，随后将笔赠送给侯店人。

兔毫、羊毫、鼬毫、狼毫、毫、鼠毫，各制作的笔挂满了店铺的架，琳琅满目。

各个门的人都在忙碌着，杨逸在皇城了逛了一圈，突然发现自己的学士院竟是最清闲的门之一。

“我说李掌柜

蒙恬是选用兔毫、竹制笔，制笔方法是将笔杆一镂空成腔，笔在腔内，笔还外加保护大竹，竹中两侧镂空，以便于取笔。

杨逸经过的时候，听到许多人正在谈论有关的话题，不禁停下脚步。走到柳荫牙上的一个摊前，要了一碗羊羹，边吃过听。

直到现在大宋的官员上朝时还有簪白笔的规定，所谓的簪白笔即在冠上簪以白笔，竹为笔，裹以绯罗。用丝作毫，拓以银缕叶而于冠后；