华夏文化滋养了日本现在该是小日本作些回报的时候了，杨逸对自己的所作所为更加心安理得了。

杨逸满意地转送对贞说：“前天我听你在院中唱和歌，颇为婉转动听，便由你唱一曲来听听吧。”

瑞雪正蒙蒙。

可惜杨大岛主现在忘了“怜香惜玉”四个字怎么写，脑海中只剩下《弦》记载的招式。

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，但杨逸现在已经患上审疲劳了，再怎么都不会再有惊艳的觉。

樱没料到他竟会亲自递酒给自己渴，显得有惶然不知所措。

行田儿浦。

“喝吧，别太拘束，我又不是老虎，不再怕。”

据说日本人在演能乐时，会把都锁闭，以防止观众耐不住而先离席。

樱那妖娆的面孔，窈窕的材，起这舞蹈时，给人一柔若无骨的觉，就像一藤蔓，在风里缓慢而柔和的舒展着，别有一翻韵味。

四散发着幽香的玉细白如瓷，温如鸽，粉臂玉，，香肩锁骨，堪怜。

她们还有些忐忑，无所适从，不要，有樱、令她们指导，一切不用杨逸费心。

而樱的是“能乐”这日本舞蹈有很的宗教意味，最大的特是动作缓慢，跟中龘国的昆曲有得一拼。

藤原贞不敢不从，轻应一声，自己坐到琴前，一边轻拂琴弦一轻唱：

在床上时，你可不就是老虎？樱也就敢想想，哪里敢驳他，过谢后这才接过酒喝了。

在这静静的雪夜，一壶醇香的女儿红，卧于人膝上，看这柔缓的舞蹈，倒是合适的，能让人的心绪变得平淡中和，自由而恬适。

青云老的吐纳之术他也练了好几年加上有**经这些宝典辅助，知怎共闭关锁，四个初经人事的少女未几便不堪挞伐，最后还得在令和慎这对妹上求索，他才满意地歇下。

因为日本原来没有自己的文字，所以目前大多数和歌都是用汉字写的，贞用汉语唱来，听起来更加象是唐诗。

富士岭山。

八尺是笛的一，与琴和筝一样都是隋唐时期从中龘国传日本的，不过八尺是竖着，有些象箫，因其长度一尺八寸而得名。

夜已三更，室外落雪无声，静寂一片

贞的歌声是以汉语唱来，清越婉转，听起来有意思。和歌是日本诗歌的一形式，脱胎于唐诗，但它又像宋词一样，是上乐来唱的。

令八尺，慎抚琴，杨逸舒服地躺在新来的四个人堆里，一边品酒，一边看樱舞。

杨逸已经量完了左边一个少女的围，又开始量右边另一个少女的围了，樱舞动的手臂还没从腰间伸展到。

在一阵阵如歌如泣的唱声中，杨大岛主纵横捭阖攻城掠地为“开发小日本”的大业努力着。

酒至微酣时，他只须动动手指示意，令、慎她们自然知该怎么先是剥去自己的衣裳，然后帮着那四个少女褪去上早已零的盛装。

银光泻碧空。

樱这支舞了一香才完，其实动作并不复杂，最要是缓慢；

樱完一支舞，脸不红心不，一没累着，杨逸拍拍边的位置让她坐过去，然后把酒杯递给她。