因此这小报不但没有消失，反而越禁越多，朝廷也只能听之任之；

如今各个大城市之中的小报比比皆是。编辑、报探（记者）、刻印商、卖报人、读报人一应俱全，全依靠这小报为生，赫然形成了一条完备的产业链。

明的商人看到这小报在信息传播中的大作用，于时会钱在小报上给自家的商品打些广告；

有的甚至也编一份小报来宣传自家的商品，可以说小报早已经为大宋市井百姓生活的一分。

如今河西的战事，自然是这些小报争相报的内容。每日的“条”必定和河西战事有关；

为了增加销量，这些小报把河西战事得神乎其神，而率军征伐河西的杨学士，更是被小报成了霍骠骑再世，甚至有过之无不及。

有一份叫“四时斋报”的小报，甚至大力挖掘杨逸的成长经历，并细细分析了他的心路历程；同时对杨学士是霍骠骑再世的传言，这家‘四时斋报’更是提供了独家的论据，论据如下：

霍去病，男，为平公主府**卫少儿与平县小吏霍仲孺的儿，霍仲孺不敢承认自己跟平公主的**私通，于是霍去病只能以私生的份降世，父亲不敢承认这个私生，母亲又是个**…

杨逸，男，本名李逸，仁和县丞李乐然与外室杨氏所生，因外室杨氏低下，不为李家承认，儿也无法认祖归宗，同样只能成为一个私生…

经‘四时斋报’这么一罗列，人们赫然发现，杨学士与霍骠骑同样是私生，同样有着一段辛酸的童年经历，同样少年成名，同样能征善战，同样…

好了！证据如此确凿，你们说，杨学士不是霍骠骑转世是什么？

瓦里的议论千奇百怪，余家娘虽然很想听听，但挂念家中有伤在的丈夫，只能匆匆离去，走到瓦边时，就听张屠夫在嚷嚷：“卖哩，卖哩，新宰的猪，八十文一斤…”

听到这，余家娘不禁停了下来，往日里猪从未少过一百文，怎么今天只卖八十文呢？

她看了看，确实是新鲜的猪。

“这猪真的只卖八十文一斤吗？”

张屠夫那嗓门立即嚷：“嗨，这都卖八十文好几天了，还能骗你不成？要买的赶。”

旁边立即有人话：“张二，你这卖八十文都贵了，我听说州桥底下如今才卖七十八文一斤，蒙谁呢你？谁不知杨学士收复河西之后，得羊无数，如今羊都便宜了许多，你这猪再不下价，谁还吃你的？”

“嘿嘿，我这不是刚刚开市吗？既然州桥下卖七十八文，我也卖七十八文好了，来来来，想要哪块，赶说。”