但若是不改革，朝廷又将无以为继，同时失地百姓不但生活无着，还要背负沉重的苛捐杂税，同样会迫使他们铤而走险，揭竿而起；

正所谓两害取其轻，士绅即便纳赋税，也不会伤及本，这情形下，真愿铤而走险的人不会很多；但贫苦百姓则不然，他们无田无地、无衣无，朝廷的赋税还全压在他们上，为了活下去，他们除了造反，别无他途。

因此下官认为，新税法确实让士绅不满，让地方有所动，但和原来比起来，朝廷承受地方叛的风险反而小了很多。

新税法很重要的一条，就是统一税赋，废除原来众多的杂税，这一对一直困扰朝廷的冗员、冗费问题的解决，也将起到非常积极的作用；

税赋一但统一，不但极大地减轻百姓的负担，同时也减轻了官府的负担；原来杂税众多，一县需要上百、甚至数百吏役帮闲才能完成缴税工作，而这些吏役帮闲的佣金，也是从各杂税、例钱中支付，这使得百姓承受了更多的盘剥；

而统一税赋，所须人手将大大减少，甚至只需原来的一成人力，就能完成任务，那么官府就能解雇众多的役吏帮闲。

因此，范相公说新税法于吏治并无补益，晚辈实在不敢苟同，范相公，自古治官容易治吏难，若能成功罢去大分吏役帮闲，那朝廷要厘清吏治就容易十倍，晚辈所说，不知范相公以为然否？”

“任之所言，虽不无理，但却有本末倒置之嫌！”

杨逸说了那么多，范纯仁突然来这么一句，让他不禁愣了一下，确实，范纯仁称得上是正人君，行事自然倾向于就班，这完全是一格取向、行事观念的问题。

大宋面临的主要问题，确实是整治问题，而无论是王安石的新法，还是杨逸提的新税法，在肃清吏治方面，都没有提明确的纲领，都有剑走偏锋之嫌，也难怪被范纯仁这类君视为歪门邪，得不到他们积极的支持。

杨逸苦笑：“范相公，有句俗话说得好，无论是黑猫白猫，能抓住老鼠就是好猫；或许在范相公看来，目前的新法确实有些本末倒置，但只要对大宋有益，又何必纠缠于先后顺序呢？”

范纯仁立即反击：“任之此言差矣！正所谓名不正，言不顺，凡事不以正途行之，即便暂时取得一些成果，也必受人垢病，终难持久。”

我这怎么就不是正途了？

杨逸听了郁闷之极，就算不是正途，但至少不是歪门邪吧？