梁的作用，有他跟在赵煦边，随时掌握赵煦的情绪，适时而动，打击的效果十分显著。

天近臣啊！有时候比首相还！这一切尽在掌握之中的觉真的很！

但过后呢？

事情到了这份上，相信大家心里都发了，再这么搞下去，非把大宋搞残不可，这天杨逸主动找到章惇，希望他能面能把新党要员招集起来，大家沟通一下，章惇只是淡淡地看了他两，同意了！

这次‘臣大会’不再是在章惇府上，而是在宝文阁，还是原来的那些‘臣’，而杨逸自己在经过这大清算之后，在旧党中也成了名副其实的臣，只是参与的多了一位‘昏君’。

把地先在宝文阁是章惇的意思，事无不可对人言，现在各人都是朝中的梁，若是再避开赵煦时常私会，章惇不屑为之。

众人的目光大多落在杨逸上，杨逸明白大家都知招开这次小朝会是于自己的意思了，现在的新党没人敢再小看他，虽然他的还只是个六品官。

杨逸起先给赵煦施了一礼，然后语气平静地说：“臣一直很佩服王荆公的守，王荆公为政，向来是以革新为目的，对待不同政见者极为温和；而司光则反其而行，以打击政敌为主旨，施政反而成了分辨政敌的手段；

或许，正因为王荆公的温和，他失败了，新政被司光等人践踏在地，所以臣认为这次对旧党的清算是必要的。

但凡事皆需有个度，无论如何，咱们不能丢失‘新政’这个主旨，咱们打击那些破坏新政的人，只是为了更好的施行新政。”

杨逸说到这里，宝文阁里谁都没有人声，九年来新党积下了太多的仇恨，而仇恨这东西最容易让人迷失自己，有时它能让你只为仇恨活着，而忘记了新政才是自己的立之本，没有新政，一次次的大清算就成了纯粹的寻仇报复，这样只会让仇恨越结越，永世难以化解。

“只有重拾新政，实实在在的成绩来，咱们才能证明自己是正确的，用事实来说话，那些被打击的人才可能低认错，才可能被同化，比如苏轼，一开始他是全盘否定新法的，但后来王荆公用事实证明，免役法是正确的，是切切实实能给百姓、给朝廷带来好的，苏轼看到了这一，到司光要废除免役法时，他站来反对了。从苏轼的变化可以看，对手也是可以同化的，关键是咱们得用事实来说话。”

到此仍没有一个人说话，其实，只要能从仇恨中挣脱来，这些理在坐诸人都明白。

“生于忧患，死于安乐。一个国家如此，其实施政也是如此，新政是完全没有失误之吗？绝对不是，有些政策必须经过不断的实践和调整，才能确保它的正确，因此当政者必须放宽言路，虚心纳谏；对于反对者，也应区别对待，不能一味的全打倒，说难听就是打一大给一甜枣；

反对者中也有人才，为了新政，应该努力去同化他们，或者说分化他们也行，这样一来，既能防止反对者拧成一绳，施行新政时也适当的听到一些不同的声音，防止新政死于安乐！”

终于有人声了，赵煦淡淡地问：“杨卿认为谁是值得同化的？”

“苏轼与范纯仁！”