是一个熟练的政客。你说的很多理是对的，正如我们在国外考察学习的结论一样，都是世界发展的大趋势，可你还缺乏治理一个国家的经验，特别是中国如此复杂的国家，中国总理比国总统要难当几十倍。一个不作为的国总统只能算是平庸的总统，而一个不作为的中国总理简直就是民族的罪人，因为中国人所面临的困难和危险是非常大的。我们是一个拥有四亿三千万人的国家，而我们的耕地总面积还不如国，国则只有七千万人。人总是会不断的继续增长下去，五十年后，当我们有十亿人时，我们至少有3亿人是无法养活的。尔兰有一千万人，大饥荒发生之后有三百万人逃往国，五十年后，当我们遭遇大饥荒，三亿人要逃往国外，请问国外哪个国家能容纳这么多人，他们又是否愿意接纳？如果你是那时的中国总理，或者如你所愿的中国总统，你怎么办？让三亿人坐在国内活活饿死吗？我刚从四川回来，心情异常沉重，四川有四千八百万人，相当于5/8的国人，8300万亩的耕地却仅相当于国耕地总面积的5%，这么少的耕地，这么多的人，人均耕地仅为1。72亩，我不知你要是了总统会如何解决这些问题，如何面对这样的困难，以及如何考虑‘五十年后之四川’这样的问题，我只知为你们同盟会不承认的皇帝，我在四川的一周，几乎每天都是在一夜不能寐的状况中，心惊胆战，如履薄冰。”

说到此，宋彪并不打算放过这位理想家，继续评说：“广东的情况应该也不比四川好到哪里去，山西的情况只会更糟糕，河南、福建、陕西、山东、河北都是一样的问题。人命关天，我们现在的任务不仅仅是要搞迷n zhǔ、搞zì yóu，为zhèng fǔ，能否将人都养活，能否让中国人生活的有尊严都是一个棘手的事情。所以我说你并不是一个很好的政客，你本不理解中国之困难，即便你说你了解，你也不能理解这些问题背后所隐藏着的各危机。同样的，我也不是能解决这个问题的人，而我能的就是找到能解决这些问题的人，委任他们组建内阁zhèng fǔ去治理国家，而我要的则是帮zhèng fǔ理掉各地的分裂，避免国内的军事危机，统一各地的军事力量，团结一致对外。我之所以要当皇帝，正因为在中国这样的国家中，想当皇帝的人太多，即便不当皇帝，他也想当土皇帝，但只要我当了皇帝，在我生前，没有另外一个中国人可以再敢去想皇帝梦，甚至连当土皇帝的机会都没有，而这就是中国此时的现实。我们会继续的全面学习德国，但我们和德国不同，德国是与面包的问题，我们是生与死的问题。”

宋彪不是那演讲大师，他几乎很少在公众场合发表演讲。但他一旦开，他可以将所有人辩驳的无话可说。无地自容，因为打击别人总是一件很容易的事。

他将孙逸仙先生说的非常灰心。非常痛苦，以至于孙逸仙也不得不承认他所说的这一切都是事实。

孙逸仙此次来和宋彪商谈，无非就是两件事，第一是临时宪法的制定要有同盟会的参与，并且是重要的参与；第二是两广要求自治，并且在宪法中保证各省自治权利。各省可以制定各省的宪法，尽可能让各省保持zì yóu，向联制度靠拢。

可到了这一刻，孙逸仙一句话都说不来。

他觉得在这样的情况下还能说这样的要求。那他就是一个彻底的无耻之徒和民族的罪人。

这是他所不能承受的德之殇。

宋教仁坐在旁边，心情也是非常复杂的，对于宋彪所说的这一切更是无比的赞同，因为这些都是非常现实的事情。

以宋教仁对孙逸仙的了解，他知此次会谈恐怕是已经失败了，孙逸仙无法继续为两广争取任何形式的特殊优待，也不能再争取。