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第796章《黑客帝国》三(4/4)

着著名的阿波罗先知所在地——阿波罗神殿。其年代至少可追溯到公元17世纪,神殿写着“认识你自己”在《黑客帝国》中,同样有一位先知登场,而且家门也刻着同样的标记(只不过是拉丁文)。

在影片中,祖母般慈祥的先知给neo烘制了可的小饼(cookies),而在电脑应用中,cookies是从网站传送到用浏览并保存在盘中有识别功能的少量资料,其实是一跟踪机制,它意味着自动记忆功能,可以让再次访问某网址的计算机用读取上次留下的数据。这和neo拜访先知实在是有着玄而又玄的联系。

p 菲利普?k?迪克(philip k。dick)

伟大的科幻小说作家。其作品一直探讨人的定义和真假二元对立的问题,被无数次地搬上银幕。尽他一生惨淡,备受恐怖症与抑郁症的折磨,毒,婚姻破裂,英年早逝。但他创造了一个科幻界的奇迹。迪克的作品将科幻与神秘主义,自验,纯科学和低俗戏剧巧妙地结合在一起,营造狂野诡秘的独特氛围。在简约的风格和标准的科幻手法之下,呈现的是一个更层的世界——那里有极度的情经验、纯哲学式的思考和不时涌现的惊人观。如同卡夫卡一样,迪克的名字成为描述某远的文学观的专有名词。他的作品将科幻与“技术至上”的后现代主义文学结合在一起,被看成“国的博尔赫斯”

可以说整个“赛伯朋克运动”及其诸多衍生的分支均受到迪克的影响。迪克式的主题如政治狂想、星际谋以及因为毒品和意志被控所产生的虚拟现实已经成为家喻晓的主题之一。1982年的经典科幻片《银翼杀手》就改编自他的短篇小说《机人会梦见电羊吗?》,另外还有如《全面回忆》、《少数派报告》、《记忆裂痕》(有兴趣的朋友可以去看我的好莱坞30年十大经典科幻片cherrystar原创),据说未来更有三据他小说改编的影片将要投拍摄。让我们拭目以待。

q 奎因(quine)

willard van orman quine,国哲学家、逻辑家“逻辑实用主义”或“实用主义分析哲学”的重要代表。

在他看来,本论问题可以简单地表述为“存在什么”的问题。而对“存在什么”的表述问题又可分为两:一个是何实际存在的问题,即本论的事实问题:另一个是语言使用中何存在的问题,即本论的“承诺”问题。在quine看来,任何科学理论都是对“存在什么”的一表述。

quine还在他的《真之追求》中对排中律了详尽的质疑分析。排中律的通行解释是“在同一思维过程中,两个互相矛盾的思想不可能都是假的。其中必有一个是真的”“不能对同一对象既不肯定。又不否定”这就是说,排中律要求两个相互矛盾的思想必须一真一假,不能都不真不假。也许用此可以排除我们对《黑客》无限层的虚无世界观的困扰。

r 真实(real)

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