秋千蹴鞠尚豪华。”又《旧四首末章盖思有以自广》诗中有“路梁州似掌平，秋千蹴鞠趁清明”的诗句。

有比赛就有球星。当时以踢球名的都是些什么人呢？如果你读的古书多，大概已经猜到了：恶少年。更挑的是唐代的若皇帝，例如唐文宗，常常爬上一个“勤政楼”去居临下看人家蹴鞠和摔跤，这场景可真够讽刺的，比起列祖列宗，市井气重了不少。当然，也不只是他一个人如此，等到几代之后的唐僖宗，自己就变成了一个恶少年，亲自蹴鞠斗，而唐代的末代皇帝昭宗被朱温迫着从长安搬迁到洛的路上，六军都跑光了，只剩下一批神策军或者恶少年的“打球供奉”跟着他，可见情厚。中唐以后的军队当中，本来就有不少是恶少年，平日间就在街上蹴鞠斗赌博的。

蹴鞠在宋代获得了极大的发展。俅因踢球而发迹，告诉了我们这样两件事：一是宋代的皇帝和官僚贵族是喜踢球的，有些人本踢球，有些人看踢球。宋徽宗赵佶是个足球迷，他看了女踢足球后写诗：“韶光婉媚属清明，敞宴斯辰到穆清。近密被宣争蹴鞠，两朋际再输赢。”《文献通考》介绍：“宋女弟队153人，衣四，绣罗宽衫，系锦带，踢绣球，球不离足，足不离球，华观赏，万人瞻仰。”上海博馆藏一幅《宋太祖蹴鞠图》，描绘的就是当时情景。

宋代社会上还有了专门靠踢球技艺维持生活的蹴鞠艺人。据记载，北宋汴梁城和南宋临安城，在皇 宴会上表演踢球的名手，就有苏述、孟宣、张俊、李正等；在市井瓦里的踢球艺人，有黄如意、范老儿、小孙、张明、蔡等。

宋代的蹴鞠和唐代的踢法一样，有用球门的间接比赛和不用球门的“白打”但书上讲的大多都是白打踢法。所谓“脚十万踢，解数百千般”就是指踢球样动作和由几个样组成的成动作，指用、肩、背、、膝、、脚等一完整的踢技，使“球终日不坠”由此看来，宋代的蹴鞠，由门比准已向灵巧和控制球技术方面发展。

宋代制球工艺比唐代又有提，球壳从八片尖发展为“十二片香砌成”原料是“熟硝黄革，实料轻裁”工艺是“密砌成，不线角”成的球重量要“正重十二两”足球规格要“碎凑十分圆”这样成的球当然质量是很了。当时手工业作坊制作的球，已有四十个不同的品，每个品各有自己的优缺。制球工艺的改，促了踢球技术的发展；而制球手工业的发展又反映了社会需要量的增加。

为了维护自利益和发扬互助，至少在南宋时期，宋代的踢球艺人还组织了

自己的团，叫“齐云社”又称“圆社”这是专门的蹴鞠组织，专事负责蹴鞠活动的比赛组织和宣传推广，一脚踢天边月，两肩擎起海中星。何叹国足英雄少，当知手在圆情。

我国古代称踢球为『蹴鞠』，《战国策•；齐策》中说临淄富实，『民间无不竽鼓瑟、斗走犬、六博、蹋鞠者。』《汉书•；霍去病传》注：『鞠，以为之，中实以，蹴蹋而戏也。』《文献通考》：『蹴球盖始于唐。植两修竹，数丈，络网于上，为门以度球；球二分以左右朋，以角胜负。』据《蹴鞠图谱》载无球门踢法：一人或几个人踢称打鞠；二人对踢称白打；三人以上称场。宋代更重无球门踢球，钱选绘《宋太祖蹴鞠图》，《浒传》中描写宋徽宗赵佶好踢球可证。当时有许多球社，称『齐云社』、『圆社』；称踢球者为『圆情的』。《蹴鞠谱》中还介绍十踢法：『肩、背、拐、搭、控、拽、捺、膝、拍、月。』有人或争足球源于中国，正如火药、造纸印刷，如今言之，底气已不甚足矣。