不在乎这指责，只是不承认罢了，而都是在表面上一再调，他们是为了帮助落后民族地文明步而来。并且毫不羞耻的将中国推翻帝制新时代的功劳往自己上揽！

不过。第一次有人从文化的角度上，对西方列的侵略行阐述。这是这个时代难见的，大分列留学生占据了朝堂的局面下，很少有人站来为中国的长久利益呼喊，他们更多的是考虑怎么在列的夹中寻求自己的利益所在，至于整个民族的未来，则不在他们的考虑之中。

事实上，不是这个时代，还是另一时空的七八十年后，真正意识到列文化侵的人终究是少数，而他们的言论也压不住质文明的大引力，在没有了底线没有德束缚的腾环境下，这侵袭甚至不是在力推动，而是被黑一般的漩涡卷了过去，无数的人狂的追捧者对自己的质享受有着大利益的行径，对于国家民族的问题，早就抛到九霄云外了。

只有从后世那复兴中华文明的迭起的时代过来的陈晓奇才会到在那时，亿万中国人是如何的无奈和悲哀，他们终于有了说话的地方，他们终于能够发表自己的看法和思考的问题，但是西方文化的冲击已经被主动凑上去灭绝自己的那些上层主们给搞成了黑漩涡，粉碎一切的大扭力令那亿万颗虔诚的心落在空中，无降落。

空有亿万颗火的心，空有亿万血，他们什么都不了。这个国家不是他们的，这个民族也不是他们的，这个世界，也不是他们的，他们只是一些看客，无论嗓喊哑了，睛哭瞎了，嘴裂了，心脏崩碎了。也不会有人施舍哪怕一。就是这样，他们仍旧前赴后继的冲锋在前。

民国初年，正是大涌动思想变革的关键时期，对于以后一个世纪产生大影响的思正在成型，而陈晓奇最为关注的那些将中华文明往沟里带的人，和他们的事。正是在这个时候，这些年，所以他必须要站来应战，否则就只能看着历史重演。

被批评谩骂指责地另一分人，便是从十年前开始大声叫唤着要灭绝汉字的那帮所谓文化英，他们几乎清一是留学归来的，叫的最的不是日本留学生，便是有事没事呆在日本的那些人，所以说。造成中华文明扭曲走岔地责任，日本人没有，这绝对说不过去。

而陈晓奇毫不客气的将这些人称为“鹦鹉”却是开了个好！自此之后，凡是站在非中国人立场上说话的人，都被冠之以此等代称，算是开了一代风气之先。

这些人可厉害！一个个的在后世那都是“家”字号的！陈晓奇对此颇为冒，所以不手则罢，一手就是个狠得，而且将大的帽准备好了扣下来，他们要辩驳，那就得费好大的力气了。更加奇妙的是。剩下的其他论战工作，自有此时壮大了不少地“国学堂”中人撰文呼应，原本之存在于那些所谓“文化人”中间的斗争，在陈晓奇这的搅合之下，立刻将原先毫不相关地读书人都卷了去。

文字，中医，与中国文化、中华民族的存在密切相关，不可分割，这是一个首创的说法。也给节节败退的国学阵营增添了新的炮弹，他们从这个角度，挖掘世界上各大民族的兴衰灭亡的活生生例，来反证那些人的说辞之荒谬，更以山东扫盲成果来批驳那些人所谓“中文难学”的论调。