们所常用的一些符咒。《正统藏》中收录了北宋天心摄士元妙宗，编集《太上助国救民总真秘诀》，我使用的咒语就自这里。

目前民间传的招魂术有笤帚招魂、用门招魂、祖先招魂、针招魂、符咒招魂这几。其中符咒招魂里面，还有一用招魂幡招魂的方法。招魂幡也是家传，最为广泛的一招魂模式。

但是必须要用雷劈桃木旗杆，百纳孝布旗帜。之所以用雷劈桃木是因为，桃木本就是辟邪之，雷劈之后上面附有天雷的威力。招魂的时候，怨邪不敢靠近。但是有一要注意，一旦桃木梳存活百年以上就会成为树。所以天雷要雷亟火烧，才能除去树中的妖邪。

树木一担遇到雷火，就会燃烧起来。所以很多都会烧焦，这就不能用了。特别是天雷亟过两次以上的桃木，就失去里它自有的灵所以也不能用。

而百纳孝布，则是一百位孝贤孙上穿的白孝衣。一般孝们在安葬我自己的亲人后，就会把孝衣少了。所以要找到真孝，穿的孝衣是很难得。

得到这两件东西以后，然后在旗帜的正面绣上南斗七星和北斗七星。完了以后在端午节当天贴上七十二神符，最后才是在旗帜两边的旗飘上，画上九曜星君。这样才能制一面既可以招魂，又可以招去活人魂魄的招魂幡。

只可惜这样的招魂幡，历史上只现过两次。一次是在《封神演义》中，另一次则是茅山一位名叫王天正的人使用过。

现在研究ghk茅山的人，都说茅山自第四十五代掌教刘大彬后就没有了传承。但是《家金石略》收有一通石刻拓片，题为《茅山元符万宁碑》中记载，刘大彬后还有一位王天应掌教。

这块石碑是元末明初的大儒宋濂所写。而据考证，王天正是王天应掌教的小师弟。当时当时怎么使用的招魂幡，后来这块招魂幡又去了哪里？随着茅山教的没落，就没有人可知了。

说这里我看着上官老人说：“上官老前辈不知我上面所说的对么？要是不对的话，请你纠正。”

上官老人叹了一气说：“我现在才知什么事天外有天了，你小小年级就知这么多隐秘。连茅山的这事情都知，我算是服你了。”我一听笑了，继续讲。

现在很多丢了魂魄，特别是一些小孩丢了魂魄后。请来神婆或者神汉，拿来一碗米取受惊小孩的衣服把米一包，上三清香一边叩拜一边念：“清香通法界，拜请收魂祖师降云來。焚化纸钱烧钱烧化江湖海。急咒神兵神將急急如律令。仙人为我敕白米。急咒吾奉太上老君，神兵神將急急如律令。”等等！