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张铁嘴说你只知其一不知其二。佛家有往生咒,难
家就没有?佛家重死不重生,往生咒自然是超度死人早归极乐;
家重生不重死,往生咒自然是让生人魂兮归来。其中天机,外人何足
哉。只是演示这
咒语须待黑夜,天黑再让你说的“时间“检验检验。
符咒术可能来源于古代巫术,在我国的民间早已广泛
行,早就世俗化了。符咒术
地渗
人们的日常生活,对民间的风俗习惯产生了重大影响。比如说,无论避邪护
,治病救人,还是企求平安,驱毒除瘟,都离不开符咒。建房上梁,图个吉利,要写上“上梁大吉”或“姜
牙在此”就连
节时家家贴的
联,其实也算是符咒的一
,没有人愿意在自家的
联上写上“满门皆混
”“全家都死光”的,所以符咒在我国是十分广泛,无
不用的,当然在科学昌达的现代社会里,所谓符咒只是一
人们渴望
好生活的寄托,多数人并不当真,要是象张铁嘴那样把符咒术神秘化,装神
鬼吓唬人,那就成封建迷信了。
吃过晚饭,张铁嘴又洗脸又洗手,还跑到厕所里放了个茅,说是洁净
。天黑了,张铁嘴用粉笔在地上画了个白圈,在白圈的中心燃了一
香,然后前举左,右过左,左就右,右就左。次举左,右过左,左过右,动作还
优
,比后来兴起的迪斯科舞好看多了。后来我才知
这是符咒术里最基本的“三步九迹”的禹步法。我本来是逗张铁嘴玩的,见他当了真,也就有些好奇。现在看得有趣,忍不住问张铁嘴怎么
起大神来了。张铁嘴冲我鼓了鼓
睛,突然把右手的
指直
的指向地面上的白圈。
我被张铁嘴的动作吓了一
,顺着张铁嘴的手指向白圈里看去,只见白圈里已经被香烟罩住了。奇怪的是那青烟并不向外扩散,只在白圈里面慢慢的凝聚,渐渐地幻化
一个人形。我听不清楚张铁嘴念的是什么,只看见他的脸
越来越急噪,那
青烟却慢慢的稀释,一缕一缕的向北方飘散了。
张铁嘴已经气
吁吁了,他一
坐下来,象
了很累的重活一样
在沙发上。我看得莫名其妙,问张铁嘴搞得啥鬼把戏。张铁嘴半天没有言语,最后长叹一声说,唉,老夫学艺不
啊。看来尽信书不如无书,没有明师指
也是枉然。俗语云“画符不知窍,反惹鬼神笑;画符若知窍,惊得鬼神
”
我说你累得脑袋不清楚,说胡话了吧。只听见你嘴里念念有词,没见你画符呀。画符需要笔墨、朱砂、黄纸,我怎没看见?张铁嘴冷笑一声,那样的符法岂是真传?别看老夫算命看相是骗人钱财,那实属迫于生计,不得已而为之,但老夫这符咒术乃不传之秘,隐形变化,从凡
圣,岂是那些江湖骗
装神
鬼的符法可比。只是老夫悟
不够,
不到无师自通,
方施法,差之毫厘,不免似是而非,功亏一篑而已。
你看刚才那阵青烟所化人形,正是王二蛛那厮的一魂一魄被老夫拘来。青烟北飘,说明那厮现已北逃,夜
人静,正在某
酣睡。老夫于符法细微
领悟不足,否则青烟如何能自行飘散?定能凝聚成二蛛那厮模样,眉
皆
,让你见识老夫手段。
虽然不清楚那阵青烟如何会凝聚成一个人形,但我对张铁嘴故
玄虚的话不以为然。时值夏秋之
,刮的是东南季风,烟雾自然会向北飘散,何况人岂有魂魄?就算有也应无影无形,如何会化成青烟?大家都看得见,青烟是那
香发
的呀。