都非绝对，而是可以相互转化。伏羲大帝曾有言曰：‘之极旺为天，之极盛为地’。由此可见，故由太极之生，即，天地分立”此为两仪。

两仪分化之后，天地经过遴选，人成了天地之灵傲视万，故两仪与太极中轴合称为‘三才’，即为‘天、地、人’。三才之后，又有盛衰相结合，变化为四象，四象为‘少、少、太、太’，此四象常来引喻东、西、南、北，有时亦作为夏秋冬解。

至于八卦嘛。就是四象的阶，它把排列四象的两组爻样爻升为三组，两两相就能制成八互不相同的卦形。八卦图有一个固有模式，虽然每副均不相同，但你俩想想，八卦的八个相位是不是每组都有三横条？”

闻听燕叔所言，我闭上睛让之前所见的太极八卦图在脑中像走灯似的跑了一遍，的确如燕叔所说，八卦虽然在形状上各不相同，但每副卦象确是由三或连或断的直线组成。

“我没说错吧？”燕叔越讲越兴奋“一组有两变，两组可四变，三组就可八变”这实际就是两仪、四象、八卦的基本形，如果你继续加组，当然也能生成诸如十六、三十二、六十四乃至无以限量的变数，当变数无穷无尽之时，这就是所谓的世界了。所以从家的角度来看，世间虽有百态，然后万变不离其宗，所有表象的背后皆可归结为之间的对立与转化”

“讲得好！”听完燕叔的解释，我和梦蓉均情不自禁地拍手称赞。啥叫浅？我看了好几本书都没明白的事儿，让燕叔一番话就给懂了。

“听到这儿，我想你们一定会懂得太极、两仪、四象和八卦的基本义，不过你俩一定会问，这学说乃至八卦到底与前这座大墓有何关系？”

“是啊，燕叔，它们之间到底有什么关系呢？”我和梦蓉一齐问。

“八卦内嵌五行，遵守相生相克的基本规律。这是八卦用来布阵的一个重要原因，也是历史上很多人能利用八卦阵呼风唤雨，撒豆成兵的据，刚才我已与你们说过，三组生八卦，以‘—’代，以‘…’代，那相化之后就会有如下八形状”说着，燕叔拿起那截枯树枝在地上逐一画八图形。

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“你俩回忆一下，在太极图的外侧是不是就嵌着这八个图形？”

我想了一会儿，答：“的确，就是这八样。不过这几个图形七缺八离的，我怎么也记不住它们的画法，更无法行自由的排列”

“呵呵，这简单，我告诉你一副诀，你只要记住这诀，以后再画这八卦图就容易得多了”

“哦？还有这等事？燕叔不妨说说”我接。

“你听着，此乃八句话，其内容是：‘乾三连，坤六断，震仰盂，艮覆碗，离中虚，坎中满，兑上缺，巽下断’”

“您等等，您等等…”我忙止住燕叔“这诀韵脚倒是整齐，只是我无法了解其中的义”

“别着急。我一个一个和你解释”燕叔拿起树儿，在第一行的第一个图形上了“知焉，你看着，这是三连着的横线，也就是三个爻，刚才我已经和你说了，极谓之为天，以‘乾’字代之，故言‘乾三连’，明白了么？”

“哦？”我了，又把手指向了第一行的第二个爻卦“您的说法，它的意思就是三个爻，也就是六个断杆，这在两仪之中应该指极，如果我没猜错的话，应该为‘地’”

“没错，真是个聪明的孩”燕叔称赞。“六个断爻构成了地，以‘坤’字代之，故言‘坤六断’”

“其余的我就记不住了”我摇了摇。

燕叔把树指向了图形的第三个，说：“你看这个像是个什么？”

我端详了半天，说实话，这实在是个太难答的问题了。这形状既像大碗也像痰盂，甚至还有儿像夜壶。

见我沉默不语，燕叔说：“你看它像不像是一个朝上开的痰盂？”