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第二节(4/7)

”他指了指不远的那幅画。

“那是这里最大的一幅,我们都叫它崖神刻。”格木尔尽觉得这年轻人病不好,但对着他的笑脸还是拉不下脸里不回答,于是简短的回答到。说完又有生自己气似的说:“这里今天还没开始开放,你到底是怎么跑到那里去的?”说完,翻着怪瞪着方羽,脸上自然就带了些厌恶的神

方羽见状心里一楞,而后上就醒悟了过来,到这时他已经从对方的衣着打扮上看来面前这个人是个蒙古人,知这些少数民族的汉最讨厌的就是撒谎和的人,自己刚才说一个人穿过沙漠让他觉得自己在撒谎和。于是他笑着说到:“大叔,那距离这里大约一百公里,大漠里那两个相连的小湖叫什么呢?我在那里待了好几天呢,却不知它们的名字。”

“那是姊妹湖。你真是一个人从那边穿过来的?”格木尔一听方羽说起大漠的那两个湖,就有相信了,虽然腾格里沙漠里大大小小的散落有近二三十个湖和绿洲,但相连的姊妹湖却只有靠近南边和宁夏界的这块沙漠的才有,而且很少有外面的人知,所以就有信了。

“是真的,昨天晚上我还在那里凿开冰洗澡了呢,前几天的风沙真大,都快把我埋掉了。”方羽不在意的笑

“老天,你真是一个人穿过来的?这么冷的天还在那里洗澡?”格木尔瞪大双,惊讶的叫,其实心里更惊的话还没说来呢,能在一个晚上靠双脚走从姊妹湖走到这里,天啊,这还是人吗?

看到方羽诚恳的,已经认定他和那些活佛一样有无上神通的格木尔不由的双手叉着抚鞠下躬去,这是他们蒙古人见了长辈和家人才会施的大礼。当然,更虔诚的还有礼佛时五投地的参拜大礼。

方羽见状,吓了一往边上一挪,赶伸手扶住格木尔:“大叔,这是什么,我接受不起啊。”

“方羽,你一定是那个活佛转世,见了活佛一定要行礼的。我真蠢,刚才在崖神刻前我就该知了。”格木尔用崇敬的神看着他说

方羽一听,明白了。于是笑:“不好意思啊,大叔,我不拜佛的,我是个普通人。

你误会了。“

“那你是和我们的斯库老爹一样的大祭师了?只有被佛祖和大神选中的人才会那么厉害,一个人什么都没带的穿过腾格里沙漠,你知吗?腾格里在我们蒙语里的是像天一样浩瀚的意思。斯库老爹也说过,只有佛祖和大神最虔诚的信徒,才能受到这画的神奇和威力。所以你一定不是普通人。”格木尔依然持着他的看法。

方羽一看,知自己再怎么说都不会有用,所以就笑了笑问:“斯库老爹是谁?他是你们的大祭师?是萨满吧?”他知蒙古人最早是信萨满的,后来尽改信了藏传的黄教,可萨满教在这里也有着很的基础,因此听到这个斯库老爹是大祭师,就猜是萨满教的巫师。通常,他们也被称为萨满。

“你果然也是萨满,我…”格木尔说着话黑红的脸上显得慌了起来,然后不停的双手抚鞠躬:“请萨满…萨满饶罪,请萨满饶罪,格木尔今天来的匆忙,没有哈达可以献上。”

方羽一看,知自己遇上的是对宗教有着相当虔诚信仰的朴实人,知他们的禁忌和礼仪是特别的多。因此赶忙说:“大叔你别这样,我也不是萨满,你别误会。”

“你不是?”“格木尔不怎么相信的问。”

“真不是,所以你也不用这么张。不过大叔,能不能告诉我斯库老爹是谁?为什么他说只有佛祖和大神最虔诚的信徒,才能受到这画的神奇和威力?还有这个画石刻是什么时候的东西?能告诉我吗?”方羽很诚恳的说

格木尔一看方羽的神好像不是骗他的,不过他还是有些半信半疑,要是无意间得罪了萨满,那可是很大的罪孽,天神会怪罪的。他虽然一向也胆很大,但对神佛的代表,却是一都不敢得罪和怠慢的。(其实在整个牧区,敢怠慢喇嘛和萨满的人都很少,在很多信藏传佛教的地方,喇嘛饭馆吃饭都是不用付钱的,不是迫,是自愿的。…作者)因此尽方羽说了他不是佛或是萨满,格木尔依然有些敬畏,听他问了,赶忙说:“斯库老爹是我们这方圆几百里牧区里最后一个萨满,他老人家和大召寺的丹顿活佛一样,受到我们这里大小二十三个落的尊敬,每年的祭天和祭敖包的仪式都是他主持的,他每年还要一个人到这里来祭祀,我是听他那样说的。至于这里的画和石刻,好像我们游览区的介绍上说是好几千年了。”

“哦,那你知斯库老爹住在那里吗?”方羽的兴趣被勾起来了,想顺便去拜访拜访这个老萨满,可能他知这个石刻到底是怎么回事。

“当然知了,斯库老爹可是我们达达尔落的骄傲啊,怎么会不知?他和我们都住在一起的,在草甸,离这里有一百多里呢,你想去看他吗?”

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