信思想，只是跟我们谈天聊家常似的，谈到了村庙的由来，以及这也算得上是一传下来的乡土文化等等。

原来村里无论是哪一座庙宇，都有着由来的缘由，最初应该追溯到很久很久以前。那个时候，人们还没有什么文化知识啥的，只懂得尊敬，崇敬，敬拜等等。在那个时候，若是有个天灾**，尤其是一些无法理解的自然现象，人们都会归为神灵怪所为，于是人们开始渐渐的恐惧害怕，但是那个时候，人们并没有建庙拜的想法。

直到开始有了人类的领袖，当然，那时候的领袖还不是如今这样统领千万人等，不过是一个落，一个村而已。当他们在众人的心目中有了至无上的威望，老死之后，或者是为了村民们的安危等等，付了生命之后…当然，我们要说的是，自然是了绝对让众人佩服敬佩值得所有人记住的事儿。

于是就有人想了，立个牌位，让人永远的怀念，可是这个牌位，总不能就放在荒郊野外啊，那就放在了屋里。后来一琢磨还是不够恭敬，那就得单独个屋里，那时候人们都相信神灵鬼怪，认为人只要了一辈好事儿，老死之后就会成为神仙，上了天，这也是为什么人们拜祈求已故之人的时候，往往都要说在天之灵的原因。

这也就有了最初的祠堂。

后来，人丁渐渐兴旺，人们对先人尤其是曾经大贡献被人们敬拜在祠堂中的祖先，更加的尊重，就给冠上了各各样神灵的名号，于是这信仰和尊重，渐渐的开始传染，弥漫…

这里有个祠堂供奉着，那边儿听说这位人的伟大，这位神灵的灵验，于是也就建立了相同的祠堂，从此也就有了庙宇。

后来，但凡有了值得让人纪念的人去世之后，人们便会自发的，建立庙宇予以纪念，几代几代人的去敬拜。

事件越来越长之后，这对于庙宇对于人类自创的神灵的尊敬和拜，渐渐的开始变质。

迷信思想开始泛滥，神灵的明目也越来越繁多，一直就到了如今…

若是说迷信思想害人，那其实说起来，无非也就是人在害人，无非就是自己骗自己自己哄自己，说来说去，都把自己个儿给去了。

说到这里的时候，郝国斌还慨万千，唉，迷信思想祸害人，应该破除，可是对于村庙的定义，不能单独以迷信来破除啊，中华大地，千百年来的这思想上的信仰，又何尝不是一值得保留的文化传统呢？

若是人都可以正视这文化，这传下来的东西，那该多好？

俗话讲：“无庙不成村。”这足以说明，村庙的文化，在我国有着多么悠久的历史，在广大农民的内心，有着多么固的信仰和敬重。

我们几个苦笑连连，便是喝了酒之后，脑不清醒，也明白，这就是一位教师啊！懂得是真多。

可惜他说来说去，终究是不明白，这个村庙的变质，有很大情况下，又7无无=敌7龙龙龙5书书书-屋何尝不是那冥冥中让人认为并不存在的邪孽异所为呢？