基础之一。《杂卦》将六十四卦以相反或相错的形态排成两两相对的综卦和错卦，从卦形中看卦与卦之间的联系。与序卦研究的角度不同。《序卦传》讲述六十四卦的排列次序。

推命：四八字排定之后的程序就是推命，即据八字来推断命运，推断的内容包括大运、小运、年、命、用神、星宿神煞等。排大运的一步是求起运的岁数。凡天逢甲、丙、戊、庚、壬等年生的男，以及天逢乙、丁、己、辛、癸的女，从本人生日的那天顺数到下一个节（节，是指农历二十四节气中的立、惊蛰、清明、立夏、芒、小暑、立秋、白、立冬、大雪、小雪等十二个。其余称作“气”）以三天为一岁，反之，若年生的女及年生的男，从本人生日那天起逆数到上一个节止，也是三天为一岁，剩余的一天抵四个月，一个时辰抵十天。

第二步是排大运的天地支。大运的支是据生月的支推排来。起运的岁数如果是顺数，则由生月的支下一个支顺排下去；如果是逆数，大运支就从生月支上一个支依次倒排上去。如生日是辛丑，顺数的大运支依次为壬寅、癸卯、甲辰、乙己、丙午…逆数的大运支依次为寅、己亥、戊戌…大运的每个和支各五年吉凶，看天时可结合地支一起看，看地支时可单独看。小运，又叫行年，是小孩未大运以前的吉凶运数。小运的推断同大运基本相同。不同之在于小运以时辰支为基，大运推算方法推算。小运是用来补大运之不足，但不如大运重要。

年，就是求卜之人要求算命那一年的年份。算命者一般以年支情况结合命元八字推算命元当年情况，是凶是吉。命的推法是借助指掌，通常以左手无名指末节近掌横论为位，中指末节近指横纹为丑位，指末节近掌横纹为寅位，指末节上端横纹为卯位，中节上端横纹为辰位，指尖为巳位，中指尖端为午位，无名指尖为未位，小指尖为申，小指近掌横纹为酉、戌、亥位。这样顺时针一周下来，正好是地支十二位。命的推算不为命理学家重视，所以有时略去不算。

用神，指八字或大运中代表自的日起扶持补救作用的一五行代称。日五行太弱的，就安以生我或我生同类之五行扶持；太的，就要以克我或我克者抑制。如果命局中用神得力则为二命，无用神可取则为下命，在星命术中，看准用神是算命准与否的关键之一。例如日乙木者，生不逢时，又少同类扶持，若其八字或大运中有生我的，就可逢凶化吉。如果是日乙木生于月，则不仅自旺而且扶持太多，如有制木之金，即官煞为用神，可以抑而致平衡。在大运中看用神有三情况：一是八字中没有用神，在大运中又重新遇上，这是很好的命。二是八字和大运都没有对自己有力的用神，这无疑是凶命，三是八字中无有对自天扶弱抑的用神，而恰巧在大运中遇到，这在命书中是大缺大补，大偏大纠的命，本命原本不好，可一行到大运，不是大补就是大纠，来了个彻底大翻。总之，一个人的八字或大运中，用神被冲被克害相当不吉的，反之，用神得辅佐或相助，就可化凶为吉。

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张三教给麻依依的，是周易中繁琐的四八卦推算之术。张三记忆力惊人，将当年杜腾所说的一切，一字不遗漏的告诉麻依依，麻依依下了树，以树枝为材料，在大石上摆下一个八卦图形，问明张三年，便试着慢慢的推演了起来。

学这推算之术，也需要机缘，不是每个人都可以学会的，也不是急于一时就能学成的。

但麻依依不同于常人，麻依依本是怪成仙，又几次回转世，见多识广，智力非寻常人可比，正所谓心有灵犀一通，这门看似复杂无比的四八卦推算之术，到了麻依依这里竟然也能运用自如。

用了两个时辰，麻依依锁的眉终于舒展开来。