找寻这不让尸腐烂的方法，叶建国跟着他二大爷叶槐来到了湘西沅陵，寻找赶尸人。至于为什么要带叶建国一起去湘西沅陵，那是因为叶建国有看得到异的本事，还能与异，这也正是叶建国被他二大爷看重的原因所在。

说起叶建国的异术，这亦有一段不可思议的离奇故事。当年叶建国很小的时候就经常会说一些别人认为没有由的话，起初大多人以为叶建国脑有问题，可到了后来一些不可思议的事情（比如谁家要死人）被验证了之后，便再也没人说他脑有病，而是改说他是个怪胎。直到叶建国的父亲老死之后，叶建国才变了。起初，叶建国对于父亲的死却是一儿也不伤心，他还对外人说父亲并没死，还在家里待着呢，还经常和自己聊天呢。不过，叶建国父亲死后的第七天，叶建国却突然哭了，家人问他是怎么回事，他说父亲本来可以好好待在家里，就是因为自己说了话，才使得父亲被面带着了，父亲走的时候还告诉叶建国，让他以后别说看到了什么，要不然会招惹祸事上。自此以后，叶建国便再也不和外人说起他看过什么了，直到去湘西之后，叶建国为了救人，才破例又开了一次。

湘西确有神秘莫测的赶尸人，在早些年代，你若在湘西神秘的山村小客店投宿，便极有可能看到死尸走路，当天亮之前，小客店前摇摇晃晃地走来一行尸，尸都披着宽大的黑尸布。这些披着黑尸布的尸前，有一个手执铜锣的活人，这个活人，当地人叫“赶尸匠”其实，说是“赶尸匠”不如说是“领尸匠”因为他是一面敲打着手中的小锣，一面领着这群尸往前走的。赶尸人不打灯笼，手中摇着一个摄魂铃，让夜行人避开，通知有狗的人家把狗关起来。尸若两个以上，赶尸匠就用草绳将尸一个一个串起来，每隔七、八尺远一个，黑夜行走时，尸上上一个筒毯帽，额上压着几张书着符的黄纸垂在脸上。路上有“死尸客店”这神秘莫测的“死尸客店”只住死尸和赶尸匠，一般人是不住的。它的大门一年到都开着。因为两扇大门板后面，是尸停歇之。赶尸匠赶着尸，天亮前就达到“死尸店”夜晚悄然离去。尸都在门板后面整齐地倚墙而立。遇上大雨天不好走，就在店里停上几天几夜。

据有赶尸奇俗的湘西沅陵、泸溪、辰奚、叙浦四县人士说：赶尸是不给人看的，赶尸是昼伏夜行的，三更半夜谁敢去看会走的死人呢？不过，据在四县开旅店的人说：死人决不是用人背着走，确是死人自己象麻雀似的着走，因为赶尸的要住旅店，所以他们比较清楚，确是三五尸只有一个人赶。据当地人一致的说法：赶尸的人是一个穿袍的法师，无论尸数量有多少，都由他一人赶。

论其实际形式，说“赶”尸不如说“领”因为这法师不在尸后，而在尸前带路，一面走一面敲锣，使夜行人避开，有狗的人家把狗关起来。尸在一个以上时，即用草绳把他们联系起来，每隔六七尺一个。夜里行走时，尸都带着筒毡帽，额上压着几张画着符的黄纸，垂在脸上。着赶尸者生意的旅店，一年到不关大门，白天是当然不关的，夜里也不关。其行为是有用意的，那两扇大门后面就是尸的休止之所，在黎明前到达，夜后离去，尸都在门后倚墙而立，天气不好不能走时，可能停留几昼夜。这旅店的大门，除了过路的赶尸法师以外，是没任何人移动它的，由于对尸的恐怖，无形中这门后面成了极神秘、恐怖的禁区，连旅店里的工作人员，也没人探去张望一下，即使明知那里没有什么尸，也没有人想看神秘的门后边。

尸来去是在夜以后和黎明以前，其实都是夜间，为便于尸，所以不必关门。关门不外防盗，这旅店不会遭遇失窃，小偷不敢光顾，即使大胆去偷，也偷不到什么。据说，尸之所以能动，全靠脸上的黄纸画符，所以到个地方停下来，法师立刻就把他们脸上的纸符除下来，否则他们会自己来。