得瓶山墓中的宝货，那可真就无计可施了。

直到第四天上，陈瞎总算是把鹧鸪哨那三个搬山人盼了来。原来搬山人此行也不顺利，在黔边扑了一空，夜郎王的古墓，早就不知在多少朝代之前，就被人盗空了，墓中连块有画的墓砖都没给留下，只有座荒芜的大坟山遗留下来，不由得让人好生着恼。

陈瞎让手下腾一间静室，在里面同鹧鸪哨等人密议起来，说起两盗瓶山，都折得惨不忍睹，想来不能单单以力取之。不过陈瞎也没忘了给自己脸上贴金，把那死里逃生的狼狈经过，描述得格外耸人听闻，也没好意思说折了许多兄弟。

天下盗墓之辈，有千年秘术的不外摸金校尉、卸岭力士、搬山人，可实际上并非皆是有“术”陈瞎知卸岭盗墓用“力”依靠长锄大铲、土炮药石，加上大队人，还有被称为卸岭甲的蜈蚣挂山梯，卸岭的手段，向来离不开这些械，以“械”助力，所以卸岭称个“卸”字。

另外陈瞎还知，摸金发丘盗墓是用其“神”但摸金校尉当世也没剩三两个了，他们行踪更是隐秘，不知如何用“神”盗墓，难是请神求菩萨，让神灵帮忙倒斗？那岂不是望天打卦、占卜墓方位的巫术？只听说摸金校尉擅能观望风形势，会些个分金定、寻龙找脉的本事，怎敢称个“神”字？

鹧鸪哨是搬山的首领，也是绿林里众所皆知的一号人，英名播于天下，他和陈瞎二人义气相投，无话不谈，对于摸金用神之事，他却知一些。因为搬山人虽是不修真的假人，但扮了千百年的人，对玄学术多少会知一些，便对陈瞎直言相告。

摸金校尉始于后汉，专会寻龙诀和分金定，那“望”字诀里上法本事，普天下再没人能及得上摸金校尉。他们这伙人盗墓，讲究个“鸣灯灭不摸金”的规矩，擅长推演八门方位。这些本事，都得自《易经》。风之就是《易》之分支，世上相传“摸金用神”这“神”就是指《易》。古人云“神无方，易无，只在之中”“鸣灯灭”正是《易》中变化之分，所以换句话说，摸金校尉盗墓，依靠的是易理。

不过搬山人鹧鸪哨虽然知这么个大概，却也并没真正结识过摸金校尉，只听说无苦寺中的住持了尘长老，就是位已经金盆洗手、挂符封金的摸金校尉，鹧鸪哨早有心去结识他，奈何无人引见，又诸事缠整日奔波，始终是难得其便，说来也自连连叹息。