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而用在人的
上却极为少见。他们村
本不是不能修路,而是被
了足缚的人永远走不
这个村
。如果他没猜错的话,恐怕老
早就不是活人了。
听完他的话,我的冷汗立刻就下来了。不是活人?那言下之意就是——老
是个死人?可是死人哪有这么栩栩如生的?我想了一下,确实很多地方会有在尸
下葬前在脚踝上绑
红绳的习俗,但那是将双
绑在一起,目的就是防止其诈尸,所以我们在影视剧里常会看见僵尸是双
并起、一
一
地向前的,其实多半原因并不是因为尸
已经僵
,而是双
早已被红绳困住,不能迈步。可是,话又说回来,那也是在实行土葬的时代,现在早就实行了火化,虽然农村很多地方的确还保持着土葬的习俗,可说到底即便老
是僵尸,也他妈的没这么活灵活现吧?
秦一恒摇了摇
,说,这跟僵尸是两码事,因为中国的地域实在广阔,所以各地的习俗并不尽相同,但多数地区都会有守灵的习惯,也就是人死后并不直接下葬,而是
起守魂灯,停尸三天或是七天。其实这说来也简单,从玄学的角度上讲,就是让死者的魂魄并不着急散去,可以再看一
留恋的家人,这样就避免了死后留恋不去、困扰家人的事情发生。而之所以要派人守尸,也是怕不小心让灵
之
碰到尸
,引起真的诈尸。站在科学的角度,这其实也能验证一下死者是否假死,以免匆匆下葬害死了死者。这在很多没有这个习俗的地区时有发生,就是这个人死后,匆匆下葬,结果是假死,最后被活活闷死在棺材里面了。也有一些机缘巧合,听见新坟里传来动静的,以为是尸
诈尸,其实也有很大可能是死者醒了过来,在不停地撞击棺材板所致。而老
这
,却跟那些完全相反。说他并非活人,是说他现在
内的多半不是自己的魂魄了,简而言之就是他被什么东西上了
,然后又有人用方术的手段帮其稳固在了躯
里。
在这样的环境下,听他讲了这么一大通,虽然他的声音很轻,可是听得我还是有些后怕。如果这样的话,但凡刚才老
在饭菜里下些东西,我们俩今晚就
待在这儿了。
秦一恒倒
乐观,说饭菜应该没问题,因为老
当时也是一块儿吃的,我们
下还是尽快到那个宗祠里去看看。说完,他就带
拐
了小路。之前,从他指的方向我已经隐约看见了这个建筑
的房
,
觉应该是个不小的建筑,只是没想到,从树林里走了十几分钟,真正走到这栋宅
前时,我还是吃了一惊。
这宅
实在太雄伟了,虽说比不上
殿规模,可是在宗祠之中想必也是数一数二的。这家人肯定是个富甲一方的大
,否则谁也不会有这么大手笔建这么一个东西。
秦一恒并没有立刻带我上前,而是叫我躲到一旁的树丛中观望一下。我借着月光彻底打量了一下这个宅
,建筑举架很
,可是也不能确定是否为多层建筑,因为很多单层的建筑为了讲究气派,也会修成这个样
。房
是一律的黑瓦,不过也有可能是蓝的,毕竟距离较远又是夜间,颜
肯定会有偏差。
这些都跟大多数宗祠差不多,唯一奇怪的是,墙
的颜
不是普通的灰或者白,反而很斑驳,一块白一块黄的,看着有些不
不类。