的样。

一名隶推门来看到伊达站在台上，于是就托着装满了的盘向这边走来：“主人，迪德尊者询问您饭后有没有时间会见他？”大家都知伊达对于这里的语言的运用还停留在比较初级的阶段，所以即使是隶在跟他说话的时候也尽量的使用最简洁的词汇，以免他本听不懂。

“好的，我等他。”伊达。

伊达站在台上吃自己的早餐，而在院里，红龙在吃它的那份：一模一样的内容，无非是数量上多了十倍。

不知不觉，伊达和红龙来到这个城市已经几个月了，伊达已经简单的学习了这个世界的语言，并且了解了很多这个世界的社会法则。

在这里的智慧生自称为墨尔尔，所以伊达在心里称他们为墨尔尔人。

墨尔尔人是单别的生，没有男人女人之分，虽然到现在伊达还没有清楚他们是怎么繁衍后代的，但是从目前他掌握的情况来看，这里的人与人之间相互也没有血缘关系这联系纽带，他们彼此之间最亲密的关系，被称为主导者和附属者。

墨尔尔人的社会有着很严格的等级划分，这等级是以个的大与否来作为评定标准的，最大的个在这个社会构成中，会拥有一被他们成为附属者的关系者。附属者不同于隶，他们虽然事事听从主导者的意愿，为主导者尽心尽力的服务，但是他们和主导者之间的关系是相互的，附属者们从主导者那里也同样得到某些回报，只不过到现在伊达还不能理解那回报是什么。至于隶和伊达他们世界的定义差不多，就是那些大一些的个的私有品，生死荣辱都系于主人上。

既然是个者就会受到尊重并且拥有特权的社会，伊达来到这里之后的地位就不断的在上升，因为红龙这样大附属者的存在，伊达也就成为了墨尔尔人心目中的级者。所以因为他不能行使这里的换原则，所以没有墨尔尔人要求成为他的附属者，但是在这段时间中他的隶数目是一直不断的在增加。伊达不敢违反这里的德规范——在这里拒绝弱者送上的隶是很伤害别人的事情，只好照单全收了下来。

拥有大批的隶照顾起居，伊达平日里除了学习这里的语言文字和社会风情之外，最多的力都放在了了解墨尔尔人对于法能力的使用上。

在墨尔尔人中并没有单纯的法这个概念，他们把世界的力量分为了六，伊达照他们的解说，暗自把这些力量称为：本原力量、生命力、肢力量、动力、念力、神力。

照伊达现有的理解，本源力就是指墨尔尔人在一生时就携带的一力量，这力量是不能后天增的，而且它的弱决定着墨尔尔人一生的能力发展，本源力低的墨尔尔人其他的能力无论怎么努力也不会得到大的发展。生命力预示着一个墨尔尔人的寿命和健康，墨尔尔人们似乎都知自己的寿命长短，他们努力的变的目的除了提社会地位，也有着延长生命这一方面的原因。肢力量指的则不仅仅是墨尔尔人六肢的力量，而是指整个人的战斗力，动力则是行动能力反应能力的概称，这两力量就是一个墨尔尔人最重要的大与否的表现了。

至于念力和神力就是墨尔尔人对于法的理解和使用。以伊达现在对墨尔尔人语言的了解程度，本还不能理解这样的东西，而且虽然这段时间以来墨尔尔人对他这个外来者防范之心虽然日减，可是也还没有到对他的问题畅所言的地步。

伊达不着急，知了这个世界上有类似法的能力存在他就已经很满意了，他相信自己即使慢慢捉摸，也一定能够找到这里的法使用的规律的。