着区别。

“我到黑川国是为了寻找这柄杖的主人——杖的名字是‘寂月杖’。”

在两千年以前的旧史时代，王刹拿曾用暴力和惧怖统治飞龙大陆长达八百年，在各族饱受了压迫之后，终于有两位人类英雄竖起了反抗刹拿的旗帜，他们联合各个族与刹拿宣战，从开始作战到战胜刹拿一共了三十年时间，这就是历史上有名的“卅年战争”那两位人类英雄分别被世人尊为“圣英雄王”和“圣光明王”“卅年战争”结束的那一年就是新史历一年，也就是旧史历的零年，因为从那一天开始，飞龙大陆结束了黑暗岁月，了全新的时代。

“卅年战争”中现了无数的者，无敌的勇士和明的法师们不论是站在哪一个阵营里，他们的大都被传颂至今，其中最大的法师有四名：

王刹拿本人即是一名龙骑士，同样也是大的战士、和那个时代最明的法师。他以一个人类之利用法纵、统治天下，并且使自己长生不老。他虽然在最后遭到了失败，但他以个人的实力而言，他仍然是世间有史以来最伟大的法师；

圣光明王的法力，他是古往今来唯一可以使用“时空转移”法的人。凭借这个法术，正义的力量才能在“卅年战争”初期娄娄化险为夷，苦苦支撑下来，直到后来发展、壮大，取得最后的胜利。圣光明王被现代的法师视为最的神象征，尤其是在人类的法师心目中，圣光明王已经拥有了和神相似的地位；

那个时代的另一位伟大的法师是灵族的帝王：天音·远林。在刹拿统治大陆的八百年中灵族在这位帝王的领导下一直和刹拿周旋对抗，在全世界传播、守护正义、自由的思想，应该说“卅年战争”的发生起因虽然是人民在长期受压迫下必然的反抗，但是从某意义上也是天音·远林费了数百年时候培育的终于开结果。圣英雄王和圣光明王在年幼时都曾得到过天音·远林的救助，而且他还亲自教导了那个时期的第四位伟大的法师；

神英·佶是灵王天音·远林的学生，也是四位法师中唯一的女。据传说她是寂月女神和人类男生下的孩，当她长大成人并且决定成为法师时，得到了来自母亲的礼——女神的分神力。有了这份礼的神英·佶以十六的年龄起站在恩师和圣光明王的边就毫不逊，她跟随圣英雄王转战南北二十余年，在最后的“圣山会战”中阵亡，年仅三十七岁。

这四位法师所使用的杖自然也是法力无边的神，世世代代传：刹拿的杖“地灭”在他战败之后，被两位圣王销毁；圣光明王逝世后，他的杖“无名”被作为陪葬品放了圣墓；天音·远林的杖“青”是四支杖中唯一传至今的，现在属于他的孙、以“青杖”命名的灵族王：青·远林。这位灵族的王没有辱没这支杖这名，年纪轻轻便因为诛灭邪恶法师鬼江而赢得了“神圣法师”的称号，现在他正带着“青杖”在月光山中隐居；神英·佶使用的杖是她的母亲赐与的，和女神同名的“寂月杖”在她阵亡之后，这支杖便就此下落不明，有人猜测它被女神收回了，也有人认为它已经毁于战火。但是现在，千里迢迢从云雾山而来的龙族使者昊风·龙行却拿着它站在黑川国的王里。

“…杖的名字是‘寂月杖’，我到这里来寻找它的主人。”

昊风的话好象在大殿里施加了什么法，新侠亲王、贵实·圣和其它的人在一瞬间连呼都屏住了，用难以置信的目光盯着昊风手里的杖。

对着掺杂了怀疑的目光，昊风有些不好意思的说：“我不太会使用法。即使用这样大的杖也只能使它发发光而已。可是这柄杖确实是‘寂月杖’，我可以用龙族的名义证明。”

新侠亲王连忙说：“我们并不是怀疑您的话，只有…为什么早就应该毁于战火的‘寂月杖’会在您的手中呢？”

昊风微微一笑：“你们没有听说过：神英·佶和圣英雄王一样，是一名龙骑士吗？”他持要自己微笑着，这样他才能掩饰自己说下面的慌言时的慌“神英·佶在临终之前把‘寂月杖’留给了她的飞龙作为纪念，那只飞龙自从‘卅年战争’之后一直隐居在云雾山，直到前些日它知自己天年将尽，所以留下遗言，要我把这柄杖归还神英·佶的孙。——这就是我们来黑川国的原因。”

“对，史书中确实记载着神英·佶是位龙骑士，但是…”新侠亲王迟疑着说“她曾经留下过后代？这件事却真的不曾听说过啊。”