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“那你有什么方法可以医治他呢?”老翠
问
。
“寅时乃是人的气血冲击手太
肺经的
午
注之时,此刻请耶老
小赵的手太
与任脉
汇
的列缺
,此乃肺经
气溃缺破散之所,大凡气
中毒者均可有此
导
,耶老本
是千年
尸,
腹内白狐毒气亦无妨碍。”寒生解释
。
“耶老善于助人为乐。”老翠
不无赞赏的说
。
“现在已近下半夜三
,寅时将到,我们可以开始了。”寒生说
。
他们一同回到了东屋内,寒生走到床前,抓起仍在昏迷中的小赵的左手腕,说
:“耶老,拇指下面的凹陷
,有脉搏轻轻
动的地方就是列缺
了。”
耶老想了想,先跑到灶间端来一盆
,仔细的清洗着小赵的手腕,用力的搓去泥垢,然后将
瘪的嘴
轻轻的压在了列缺
上,撮起腮帮
使劲的
了起来。
“有
臊臭气。”他抬起
说
。
寒生


:“这就对了,寅时
午
注于手太
肺经,耶老抓
吧。”
冯生在一旁看着有些迷惑不解,于是问
:“寒生,什么是
午
注?”
寒生解释
:“
午
注是古时中原医者发现的一
规律,即每日的12个时辰是对应人
12条经脉的,由于时辰在变,因而不同的经脉在不同的时辰也相应有兴有衰。
和午是十二地支中的第一数和第七数,
为
,
代表
生的过程,午为
,注代表
藏。从亥时开始(21
)到寅时结束(5
),正是夜里人
休养生息的时间,此刻也是人
于地球旋转到背向太
的一面,称之为
,之后卯时
生的时刻,东方的太
也刚刚开始升起。”
冯生若有所悟
:“哦,所谓批判封建统治阶级宣扬的‘天人合一’,原来竟然就是人
对应大自然的一些现象嘛。”
“不错,”寒生

,
一步解释
“卯时(早上5
~7
,
生,
午
注对应的是大
经,所以一天之中,人此时去屙大便是最为有利于
健康的。”
“那么小便呢?”冯生颇
兴趣的追问
。
寒生望了他一
,说
:“申时,也就是下午3
到5
,膀胱经旺,人
温较
,膀胱贮藏
、津
,
排
外,津
循环于
内,此段时间内切记得要去小便排
,可防治‘膀胱咳’,即因咳嗽而遗
。”
寒生闻言正
:“除酉时外,全天皆可。”
“为什么?”冯生好奇的问
。
“下午5
到7
的酉时,
午
注为肾经,肾藏生
之
,且为先天之
,肾在酉时
贮藏
华的时辰,肾
虚者此时养
蓄锐补肾
最为关键,因此男人此刻万万不可行房事。”寒生解释
。
耶老也抬起了脑袋小声的问
:“胆
小可有方法变大么?”
“夜半
时为胆经,气以壮胆,邪不能侵,胆气虚则怯,因而胆有多壮,脑有多清,西医随随便便的切掉胆
,是轻率和愚不可及的。胆
需要新陈代谢,所以,凡在
时前l至2小时
睡者,晨醒后
脑清晰、气
红
,胆
会逐渐大起来。反之,则气
青白,胆
无法正常代谢而
缩结晶为结石,其人也会因此而越来越‘胆怯’。”寒生说
。
“看来,我以后要早睡了。”耶老嘟囔
,然后又俯下
认真的继续
起来。
门
传来了脚步声,明月走了
来,脸颊上仍挂着一丝红
。
“明月,你去哪儿啦?我在房前屋后都没有找到你。”兰儿关切的问
。