。不我晚上要什么，一开始总是被酒徒们烈的包围着，他们在我到达之前就已经开始宴饮和争吵了

“啊，玛瑞斯，迎！”我一屋他们就会叫来。

我对所有人微笑，我珍贵的客人们。

从没人怀疑过我，我也开始喜这些快乐的人们，但我时刻记得我是个人类的杀手，不可能为人类所，所以我还是一如既往的隐藏着我的心。

在人类的藉下，时间逝着，而我却发疯般地忙碌着，不断的记日记，随后又烧掉，或是在神殿的墙上作画。

与此同时，肮脏险的血族崇拜又卷土重来了，想在一座废置的人类基督教陵墓中建他们可笑的寺庙。而艾维卡斯和以尔又一次赶走了他们。

我观察到了经过，因为不用我手而非常舒心，我又痛苦地回忆起在安提奥克杀那样一帮血族时的情景，随后我陷了凄惨的疯狂状态，它让我以永远的失去潘多拉为代价。

不，不是永远，我想她会回到我边的。我在日记中记了下来。

放下笔，我闭上睛，想着她，祈祷她能回到我边。我想象着她如般的褐发和忧郁的鹅脸。尽力回忆她好看的黑眸的丝丝细节。

她与我的争辩，她对诗人和哲学家的了解，她的理智。而我，我对她的一切都嘲笑的太多了。

我不知这个样过了多少年。

我明白即使我们没和对方说过话，没有在街上碰过面，艾维卡斯和以尔的现已经使他们成为了我的同伴。至于他们守卫着罗，防止其他血族的侵扰，是我欠他们的情。

我没有说很多帝国的政局的变化是因为我想你能从我所说的话中探知。

但其实我一直心关注着帝国的命运。帝国对我来说是文明世界。就算我是个暗夜的猎人，丑恶的人类杀手，但我还是个罗人，过着一切文明的生活。

我以为，觉得自己更像一个那时的元老院议员，皇帝们迟早会被自己发起的无尽战事拖垮。而一个像屋大维一样有力的大人会崛起重整河山。

同时如果军队能控制边境，不断解除蛮族的威胁，就算无人领带，也可以推举一位皇帝来，如果这样，帝国就可以一直保持完整。

至于遍布各地的基督徒，我实在是不知该拿他们怎么办。发源于耶路撒冷的一小群信徒，现在居然可以发展到如此大的规模，这对我来说是个非常大的迷团。

在离开安提奥克之前，我对基督教的成功就已经很迷惑了，他们是怎么组织的，又是怎么在分裂和反对声中得以兴旺发展的。

但我说过安提奥克是在东方。罗对基督徒让步却是我梦也没想到的。不只是各地的隶们纷纷投奔新的宗教，就连上社会的男男女女也是一样。镇压完全没有作用。

我继续说下去之前，请允许我指其他历史学家也已经指过的一，在基督教产生之前，整个古代社会都生活在一宗教的和谐中。没有人会因为宗教而去迫害其他人。

即使独来独往的犹太也很容易被希腊人和罗人所包容，允许实践他们极端反社会的信仰。是他们反叛罗，而不是罗要役他们。所以这和谐是世界的。

我第一次听基督徒传教时，所有的一切都让我相信，这宗教没有普及的机会。他们把太多的责任加诸在新教徒的上，切断他们崇拜希腊罗神祗的一切途径。所以我以为这教派很快就会消亡。

而且基督徒之间为了争他们真正的信仰也斗争不断。他们也会互相倾轧，我认为，他们整个的观念，或者不称为什么，都会消解掉。

但这事情却没有发生，而且正如我说过的，我居住了三百年的罗聚满了基督徒。为了他们表面上不可思议的仪式，他们在陵寝甚至私人住宅里碰。

就当我赞同，关注着一切，至少是忽略他们的时候，发生了两件事打破了我的幻梦。

让我解释一下。

我说过，罗的皇帝们持续不断地发动战争。一旦他被谋杀，古罗元老院就上任命另一个。军队总是从帝国的远方行省调到上一个凯撒[注1]被击溃的地方，拥立另一位新凯撒。

305年，就现了两个凯撒，两个奥古斯都[注2]。我自己都不能确切地知这些衔的意思。或者我应该这么说，我不屑于知是什么意思。

而且那些我不喜的号称“皇帝”的人侵占了意大利，一个叫维鲁[注3]的皇帝在307年一路攻到了罗城下。

而我，伟大的罗城伴随我过了这么多年，我不想见到我的故都遭洗劫！