凤鸣睁开睑。而乌黑的瞳孔。那睛盯住空海。

“逸势和大猴，也可以一起去吗？”“当然。”志明答。

看样，这是专为类似空海这般的外宿客人所准备的屋。由于目前无人使用，有时会把访客带到这屋。

“其实我和你一样。”“…"“我也是以留学僧的份来此学习密宗。”“从何而来呢？”空海问。

前文业已叙述，那年十二月抵达长安的使节，不仅日本国而已。

吐蕃王朝，并吞屡遭隋、唐攻打，几近灭亡的吐谷浑，七世纪后半势力远达东西通商路——今日称之‘‘丝路”的东端和南边。

“这话怎么说？”空海问。

结跏趺座——年龄比空海大，约莫三十五、六岁。

那僧人——凤鸣的，浮在离木板床约五寸的空中。

凤鸣注视一下空海后说：“西藏——”【三】延历二十三(公元八。四)年十二月，以藤原葛野麻吕为首的日本国遣唐使，抵达唐都长安。

“去年十二月，吐蕃亦遣使来长安，你是那时抵达的吗？’’空海问。

还有另外两个使节团，也抵达长安。

“那么，走吧！”逸势迟一步站起来。

所谓“吐蕃”即是西藏；所谓“南诏”即是云南地方的新兴政权，其语言属于藏缅语系。

三人跟着志明和谈胜，一起要去见凤鸣。

“我今日确实是从青龙寺而来，不过正确说来，却有些不一样。”凤鸣说。

“空、空海——”声音嘶哑地叫。

空海面前端坐的凤鸣，就是从吐蕃而来。

“凤鸣，空海带来了。”谈胜说。

昏暗的灯光下，一名僧人独坐在木床之上。

推开门，谈胜走房内。志明、空海、逸势、大猴也依序。

安禄山之后，对大唐帝国形成威胁。

空海屏气看着那僧人——凤鸣。逸势立刻和空海一样察觉到了。

吐蕃王朝，是大约在七世纪前半时，由赞普松赞甘布(sro一btsansgampo，569～650)建立。那是空海人唐前约二百年的事。

“今晚的谈话就此告一段落，大家一起去吧！”“是。”大猴慢条斯理地站起来。

空海业已知吐蕃使节也和自己同时抵达长安。

昏暗的长廊，好似没有止尽一般。

寺里来了一位客人，想请您和他见一面。”“客人名叫？”“叫凤鸣，是我们熟识的一位僧人。”“僧人凤鸣？！”“青龙寺的凤鸣——”谈胜说。

《旧唐书》记载着：十二月，吐蕃、南诏与日本国，并遣使朝贡。

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走在前的谈胜，停在一个小门前面。

“听说是从青龙寺来的。”空海此话一，凤鸣先是，接着又摇摇。

房间大小，和空海的差不多。一样是木板床。除了里有一个窗，可以说什么都没有。连书桌、寝都没有。

【二】手拿盘灯的谈胜走在最前，依序是志明、空海、逸势、大猴，走在长廊里，左弯右拐不知绕了几回。

空海人唐时——吐蕃，是东洋岛国的倭国所无法比拟的。

“在下空海。”空海报自己的名字后，又说：“从倭国来唐的留学僧，目前寄宿西明寺。”逸势和大猴顺着空海的话也开报名：“在下橘逸势。”“大家都叫我大猴。”“在下凤鸣。”那僧人说。

他的脸型，和空海等倭国人类似，只是肤略黑。他的格，有如

空海无言对逸势颔首。

房内一隅，放着一座铁制盘灯。红的火焰正摇晃着。

“你不是想到青龙寺吗？”原本默默不语的志明嘴。

“不，我是在六年前，为学密而来的。”凤鸣说。

空海沉默一下后，立刻低说：“那么，请多关照。”“提到你的事，凤鸣很兴趣。想和你见—面，我们才会跑来叫你。”说到这里，空海已经站了起来。

“凤鸣——”志明一声，凤鸣的利落地落在板床上，成为普通的结跏趺坐姿。