宝藏的主人到底是谁？”

唐风觉这些宝藏的主人似乎在和自己开一个天大的玩笑。他正在懊恼，卡罗夫却有了新的发现：“唐风，你看，这石台上好像有字，像是汉字。”

唐风在自己旁也发现了文字，二人将堆在石台上的金银珠宝挪开，吃惊地发现，石台上竟刻满了文字，而且都是繁汉字。“像是一篇文章。”唐风判断。

“这也许就是民国时这里的那伙人刻的。”卡罗夫。

唐风一一地读了刻在石台上的文字——

黑喇嘛无，不听忠言，果有此败，鬃山不保，敦煌天杰英名不在。我等弟兄今在此面对佛祖、上天盟誓：诚团结，共襄大事，杀黑喇嘛，重整河山，定要寻到那座消失的西夏古城，同享荣华富贵。日月昭昭，此心可鉴，有违背誓言者，定死不赦。

盟誓人：远

唐风终于辨认完了这段半文半白的文字，最后盟誓人“远”后面似乎还有九个字，但都模煳不清，无法辨识。

“后面这几个字应该都是盟誓人的名字，可是却都被有意抹去了，只剩下这个远。”唐风说。

“这篇盟誓里提到了黑喇嘛！”卡罗夫想到了在七锦海大喇嘛对他们提到过的那个人。

唐风也想到了：“在七锦海时，大喇嘛曾经提到过，民国时，在西北一带有一个赫赫有名的大土匪丹毕赞，人们都称那人为‘黑喇嘛’。传说正是这个黑喇嘛得到了那块存放在敦煌的玉屏。”

“对！这盟誓里提到了‘敦煌’，我后来回去也查了些资料，黑喇嘛本是蒙古人，在蒙古爆发革命后，他逃到了中国境内，以抢劫为生，与蒙古当局为敌。他当时以鬃山为据地，活动于敦煌、酒泉一带，所以他很有可能得到了在敦煌的那个玉屏。”

“黑喇嘛后来成了中蒙两国的祸害。蒙古政府在苏联的帮助下，派特工，长途奔袭鬃山，其不意，杀死黑喇嘛，还割下了他的人。据说他的人现在还存放在彼得堡。”

“是有这么一说！不过，这篇盟誓里透来的信息似乎和我们已经知的不同。”卡罗夫疑惑地盯着石台上的繁汉字“盟誓是繁汉字，又提到黑喇嘛，那么我们就可以断定这篇盟誓的时间是在上世纪二十年代中期到四十年代期间，最迟不会晚于五十年代；再结合石殿中的遗存和宝藏判断，应该更接近于早期，也就是二十年代后期，或三十年代。”

唐风听了卡罗夫的推断，：“老，你接着说，有什么不同？”

“盟誓中两次提到了黑喇嘛，第一次说黑喇嘛无，第二次提到杀了黑喇嘛。照字面上理解，似乎是盟誓的这伙人杀了黑喇嘛，这和我们已经知的情况不符。”

“嗯，一直传说是蒙古和苏联特工杀了黑喇嘛，还有人为证。但也有传说说黑喇嘛逃过了追杀，带着他那富可敌国的宝藏去了谁也不知的地方。”唐风说。

“如果这篇盟誓是真实的，那么被蒙古和苏联特工杀掉的那个人就是个冒牌货。”

“可我们怎么判断写这篇盟誓的人就是可靠的呢？”

“我现在更倾向于这篇盟誓透的信息。因为这是第一手的资料，这我们可以从字里行间看来，所以我更倾向于这篇盟誓透的内容。”