事关民生的千年大计，也是将来立国的本要务，很需要多听听他们几位的见宏议。据你们三位看，将来有何善策方可以消除这贫富悬殊的积弊？”

金星说：“说到如何杜绝兼并，历代都无善策。北魏和唐初都行过均田制，为史家所称。但皇室、国戚、勋臣、权贵，享有特权，不受均田限制，而永业田可以买卖，民间兼并之风实未杜绝，故只能救急于一时，不能除弊于百年。今天下未定，即北魏均田之制，亦难施行。将来如何均田，需要从长计议。”

宋献策说：“正如闯王所言，这是将来立国的本要务。至于如何均法，自然要从长计议。去年在开封，曾与林泉偶然谈及此事，林泉还谈到均田与均赋二事互为表里，但不能混为一谈。可惜近世竟有人将均田指为均赋，而不谈计授田。譬如治病，均赋只能治表，不能治里。然而如不能计授田，均赋也是救弊之一策。不知闯王的主见如何？”

李自成低望着炭火说：“大家谈，大家谈。”他和当时许多农民起义领袖有许多不同地方，最不同的一是他从起义的早期起就有着打倒朱家王朝、救民火的明确目的，同时很留心那些关于国计民生的重大问题，考虑着有朝一日他如何理这些问题。像土地不均、贫富悬殊这样的问题，他心中十分清楚、十分重视。他不像金星和李岩他们那样能够说得源源本本，但是他对于天下田地不均的实际情况，百姓在大兼并中所受的痛苦，会得更，看到的更真切。起义十二年来，他走过的地方，接到的无地和失业的穷苦百姓，远比金星和李岩多，但是他宁愿听听大家议论，不喜多说他自己的意见。过了片刻，刘宗忍耐不住，问：

“闯王，军师不是问你的主见么？”

自成抬起来，微微一笑，说：“你们大家谈得都好。治国安民，不患寡而患不均。我想，将来有朝一日，这田势必是要均的。既要均田，自然要计授田。至于一人授田多少，除分田之外要不要永业田，永业田准不准买卖，那就要以后去详细计议。我倒是常想，倘若咱们久后一日能够建立新朝，切莫再走明朝的老路。为君的不要忘记百姓的苦，不要把天下作为一人一家的私产，这就要废除那些皇店、皇庄，限制封王，限制拿百姓的土地赏赐藩王、皇亲、勋臣。朝廷对那班确实立了大功的人，可以赏赐金银珠宝，决不要赏赐土地。也要限制他们多占田地，永远悬为厉禁，不许违反，犯必严惩。”

刘宗把大一拍，说：“好哇，这才是一槌打在上！俗话说，上梁不正下梁歪。历代皇帝都是把天下当成自家私产，作威作福。看看他们封了多少王，侵占了多少良田，何尝有一丝一毫想到黎民百姓死活！”