墨家学说。

天下名士无不惊异，一个不到三十岁的后生学，如何竟能提非饱经人生忧患而不能提的许多命题和主张？更重要的是，墨翟提的这些主张，个个击中人世苦难的要害，每一个命题都焕发绚烂的光芒，给劳苦庶民和饱受蹂躏的人世，活生生呈现一张救世的风帆。更令天下学汗颜的是，墨非但言论惊人，行动更是惊人。他是天下学派宗师中唯一拒绝仕而苦行救世的一个！布衣，扶危济困，诛杀酷吏，消灭暴政，使兼的光芒普照苦难的人生——这境界，这神，这意志，这品，这力量，是天下任何学派都不能望其项背的。

天下名士尊墨翟为墨，推墨家为天下显学。

当然，墨也不是没有敌人。除了儒家刻薄恶毒的咒骂——墨对那些刻薄言辞从来报以轻蔑的大笑——也还有稳健有力的正面敌人，这就是法家。法家是战国时代一支最有实力的正面力量。他们认为，墨的主张与行为乖张偏激，只能拯救人世的小苦小难，而无法使庶民实实在在的富裕，无法使国家实实在在的大。与其竭尽心力帮助弱国防止侵略，何如法家全心全意的使弱国大？与其一一滴的扶危救困，何如法家推行变法而使国富民？墨家是扬汤止沸，而法家是釜底薪。这是法家最有力的驳斥。更重要的是，法家反对墨家无视国家法制的侠义行为，认为墨家对变法是一悖逆，是一偏狭的扰，本上与儒家的迂阔倒退没有两样！

墨可以轻视儒家，但是不能轻视法家。法家学素来敬重墨，从来没有一个法家名士对墨行过人攻击。法家讲的是理，儒家骂的是人。假若墨不是一个超凡的哲人，他也许会在法家的变法和宏大立论面前自甘隐退。然则墨不是这样，法家的发难，丝毫没有动摇墨。从心底说，墨也认为法家是匡正世的支，但是墨家守定的是人世间另一警戒线，要“兴天下之利，除天下之弊”要诛灭的是一切邪恶残暴，包括法家变法中现的邪恶和残暴。人的恶会从所有的竞争隙挤来，自然包括法家变法这样的。早期的李悝变法和吴起变法，都在邪恶的鲜血中失败，李悝退隐，吴起惨死。能因为魏国楚国变法，就抹煞两国变法中的残暴么？近几年韩国的申不害变法、齐国的齐威王变法、秦国的卫鞅变法，都充满了杀戮。韩国杀了几乎所有的权臣，齐国更是用大鼎烹煮官吏，秦国最甚，竟大肆杀戮平民农夫甚至最为苦难的隶！如此暴行，能因了他们是变法而一笔勾销么？天下没有变法固然不行，然则没有抑制变法暴行的霹雳力量更不行。没有墨家，没有墨，天下暴君酷吏岂非要甚嚣尘上？

老墨没有糊涂。他静观变法三十年没有山，就在于他期望天下变法能够以兼天下的博大怀去，能够给天下带来平和康宁。可是，他最终失望了。且不说变法中的血腥暴行，就是变法后的国，也没有变成温和自重的国家，他们依然在穷兵黩武，在频频用兵，在吞灭一个又一个小国弱国！假如变法不能给天下播撒的，反而使刀兵争夺更为穷凶极恶，变法之正义何在？如今，秦国这样一个有好战之风的国家，又开始了杀人变法，即或他大了，也只会给天下带来更多的灾难。

对于这样的残酷变法，墨家不应该给予惩戒么？

望远说，墨家和秦国还是有些渊源的。在秋诸侯蔑视秦国的年代里，只有家墨家不将秦国另类看待，照样秦游学。尤其是墨将基扎在神农大山中时，曾经从秦国的南山商运输了许多砖石、铁与粮山。当时秦国虽然很穷，但对于墨家还是很敬重的，只要墨家有要求，秦国关卡从来都是顺利放行。秦国虽然不够大，但是山东诸侯也是奈何不了秦国。所以墨家也没有将秦国作为必须援助的小国弱国对待，长期以来，双方都保持着一和谐的相，井不犯河，谁也没有给谁带来过麻烦与不快。

老墨的愤怒，在于他到，秦国变法似乎完全忘记了墨家铲除暴政的力量，竟然敢如此大规模的严刑杀戮！是可忍，孰不可忍？骨弟们的反应也似乎太迟钝了一些。