李斯面前拱手淡淡一笑“丞相，为你送行了。”

“赵！李斯死作山鬼，也要杀你！…”李斯拼尽全力吼了一声。

“便是鬼，你也不是老夫对手。”赵又是淡淡一笑“李斯，你过廷尉，老夫今日教你五刑备的滋味。”

“赵禽兽！非人类也！…”李斯已经没有声息了。

随着阎乐手中的令旗劈下，一场亘古未闻的五刑杀人开始了。所谓五刑，是以五最侮辱的刑罚杀人。五刑之一是墨刑，亦即黥刑，也就是给人犯两颊烙字印；五刑之二是劓刑，割掉鼻；五刑之三是腓刑，砍断双足；五刑之四是刑，割去生；五刑之末是腰斩，将人犯拦腰砍断为两截…五侮辱刑罚一一施行，连观刑的“黔首”老世族们都大为震骇，人人垂首默然，刑场静如死谷…正当李斯被腰斩之际，天空一声惊雷一闪电，大雨滂沱而下，雨带着李氏族人的鲜血哗啦啦淌，茫茫渭顿时血狼翻。惊雷闪电之中，赵面前的大案咔嚓炸开烈焰飞腾，刑场顿时大了…

公元前208年酷的伏暑天，李斯就这样走了。

李斯被昔日同谋者以匪夷所思的险恶手段所陷害，牢狱中备受蹂躏摧残，刑场中备受侮辱酷刑，其死之惨烈史所罕见，直令人不忍卒说。察李斯一生，功业也煌煌，罪责也彰彰。李斯是缔造大秦帝国的首席功臣，也是毁灭大秦帝国的第一罪人。盖棺论定，李斯是中国历史长河中绝无仅有的一个功罪同样大的政治家。李斯的文明功业如泰山不朽，李斯的亡秦罪责负铁铸恶名。李斯是中国历史上最悲剧格的政治家。其悲剧基，在于其天赋神的两重：既奉烈烈大争之信念，又埋幽幽恶之私。遇始皇帝此等心志毅雄才大略之君主，李斯的大争信念与法家才，得以淋漓尽致之挥洒。失去始皇帝而猝遇历史剧烈转折之险关，须得李斯自家把握自家时，李斯的政治判断中便自觉不自觉地渗了私。此等挥之不去且越来越重的私，使李斯一次又一次失去了自我校正的机会，也使李斯蒙受了一次又一次非人的侮辱。

真正的悲剧在于：寸心煎熬之下，李斯终未能恢复法家名士当有的烈烈雄风，而对下作昏聩的君主始终存有无尽的奢望，对险毒的凶徒始终没有清醒的决断，以致最终以最屈辱的非刑被杀戮。无论是以当时的神，还是以普世的历史价值观，李斯都没能到冯去疾冯劫那般以生命的最后闪光维护了人生的尊严。作为大政治家的正义原则，作为奋争者的恶底蕴，并存于李斯一，最终淹没了李斯为之奋争的帝国大业，也留下了放行谋并与之同合污的劣迹，更屈辱地毁灭了自己生命。此，李斯之悲剧所在也。

李斯是政治家的前车之鉴，也是所有奋争者的一面镜。