丹连忙长跪，一拱手：“得老师举荐，燕国之幸也！”老鞠武：“此人名曰田光，智谋沉，勇略过人，愿能与太共谋。”太丹：“我若突兀见田先生，恐有不便。老师若能事先知会，我因老师而得先生，老师以为如何？”老鞠武不禁喟然一叹：“太之于人，老夫多矣！诺。”

旬日之后的一个夜晚，一个布衣之士走了太丹的秘密院。

这个布衣之士便是田光，隐燕国的一个士侠。

看官留意，战国游侠品类繁多。寻常所谓侠者，大多指纯剑士而有侠行的武士。这侠，战国之世谓之侠士、任侠、游侠，更有一直白称谓，呼曰刺客。譬如专诸、要离、聂政及下文所及盖聂、鲁句践等等，皆为此等侠士。此等剑士刺客，并非秋时期所生发的侠士的端主。端侠士者，居都会，游山野，以排解政事恩怨为己任的学问豪侠之士也。唯其如此，秋及战国之侠，其端主可以称为士侠，或者称为政侠。士侠政侠，在实际上的最大派，当属以“兼、非攻”为旗帜的墨家团。及至战国中期，七大战国分野渐渐明确，中小诸侯国越来越少，国之间依靠政侠排解恩怨的需要也大大减少。如此大势之下，以士人为基的政侠势力也渐渐弥散分，或学派团，或各国政局，或隐市井山野终成隐居名士。总归说，战国中期之后，士侠已经是凤麟角了。就其个人素质说，士侠必以某神与学说为信念基，而将侠义之行仅仅作为信念实现之手段。是故，此等士侠多为文武兼备之士。以今人语言说，此等士侠无不是既备思想家气质，同时又通剑术的大家。他们，几乎从不寻常的私人复仇攻杀，而唯以解决天下危难的政治目标为其宗旨。士侠的生活常态是名士，而不是寻常人一便能看的赳赳武士。田光，正是如此一个士侠。后文将要现的荆轲，更是战国末期冠绝天下的一个士侠。

太丹恭敬地迎接了其貌平平的田光，以对待大宾之礼躬侧行领门。正厅，太丹先自跪行席上，并以大袖抚席以示扫尘，而后请田光席正座。田光丝毫没有惶恐之情，坦然接受了大宾之礼中主人该当表现的所有谦恭与敬重，却始终没有说一句话。及至仅有的一个侍女与一个老仆退正厅，太丹这才离开坐席一躬。

“燕秦不两立，先生定然留意也。”

“愿闻太之志。”田光沉沉一句。

“复燕国之仇，除天下之患，岂有他哉！”

“国力不济，大军驽钝，太效专诸刺僚乎？”

“祸患基，在于秦王。虎狼不除，世无宁日也！”

“太有人乎？”

“丹有死士三人，愿先生统领筹划。”

“太估我也。”田光凝重沉稳地说“自秋之世，大国之王死于刺客者，几无所见，况乎刺秦？士侠一剑，而使大国之王死，此等壮举亘古未闻也。设若二十年之前，田光或可被蹈刃，死不旋踵而为之。然则，光今虽在盛年，心已老矣！士侠之行，心志第一。田光自忖，不堪如此大任。”

“丹之三人如何？”

“太三士，皆不可用也。”田光显然对太丹秘密收养的三个剑士了如指掌，一一伸着手指“夏扶，怒而面赤，血勇之人也。宋义，怒而面青，脉勇之人也。武，怒而面白，骨勇之人也。三人，皆喜怒大见于形。此，士侠密行之大忌也。故，不可用。”

“！”太丹愕然。

“光虽无力亲当大事，然有一知音，定可成此壮举。”

“愿得先生举荐！”太丹恍然。

“此人，名曰荆轲。”田光简单得没有第二句话。